الزميل الكريم أرمـانـد.
أشعر بسعادة شخصية كلما انضم إلى النادي صوت واضح قوي ينتمي للحرية و معادي للفاشية الدينية و القهر السياسي . أتمنى ألا تفقد حماسك ولا صفاء الرؤية بمرور الوقت و تشابك المواقف كما حدث لكثيرين بالفعل .
لهذا الشريط هدف واضح هو نقد التخلف الثقافي و تعريته و تحليل عناصره . لأني أرى أن مقاومة هذا الإعصار الذي يجتاح المنطقة من التخلف الثقافي المتسربل برداء الدين قضية القضايا سبق أن طرحت العديد من الموضوعات حول ظاهرة الأصولية الإسلامية ، بل أن هذه القضية هي القضية المركزية في كافة مساهماتي في نادي الفكر منذ 10 سنوات و حتى الآن .
أنت تطرح أسئلة جيدة بالفعل ، و قد سعيت إلى مناقشة هذه القضية تحديدا في شريط طرحته بعنوان " زمن المثقف الأخير "
هنا
و بالطبع الشريط كبير جدا و يمكننا ان نعود لطرح القضية مرة أخرى في نهاية هذا الشريط ،و لكن الموجز يا صديقي ..
نحن نعيش زمن مأسسة الثقافة ، أي أن يصبح إنتاج الثقافة و نشرها من عمل المؤسسات المحترفة لا الأفراد حسني النية ، نحن إذا نتحدث عن صناعة و تمويل و إمكانيات و أساليب . إن الحياة الثقافية أصبحت مؤسساتية ، هذه هي الحقيقة المحورية ،و كأي حقيقة أخرى لها سلبياتها و لها أيضا ايجابيات .إن الطابع المؤسساتي للثقافة يعني أيضا أن كل مؤسسة قادرة على امتلاك مثقفيها ، فلم تعد الثقافة رسالة بل مهنة . هناك مثقفون لكل الإتجاهات و المذاهب تقريبا .. لليمين الجديد ، لليمين المسيحي ، للأصولية الإسلامية ، للتنظيمات الإرهابية ، للحركات النسوية ، للبنيوية و ما بعد البنيوية ، .. الخ في المقابل فإن القضايا ذات الطبيعة الإنسانية تهمش كلية ، هذه القضية واضحة بشكل استثنائي عندما نقارن موقف المثقفين في الغرب من قضية فيتنام و موقفهم من الهمجية الأصولية في العالم العربي ، ففي الستينات شكل برتراند راسل و سارتر محاكمة شعبية لإدانة الجرائم الأمريكية في فيتنام ،وكان لهذه المحاكمة تأثيرا شعبيا جارفا انتهى بخسارة أمريكا لمعركة الرأي العام و خروجها من فيتنام ، بينما لم نسمع سوى أصواتا خافتة تدين الهمجية الأصولية و الدور التخريبي للسعودية في العالم العربي . هناك كتاب شهير لكاتب معروف هو جوليان بندا ، الكتاب بعنوان صادم يعبر عن مضمونه ( خيانة المثقفين ) ، الكتاب مرثية للزمن الجميل و للمثقف الأخير ، فبندا متعلق بنموذج آفل للمثقف العالمي ، و يناشد المثقفين أن يظلوا على ولائهم للأفكار العالمية عن الحقيقة و العدالة ، و أن ينبذوا الولاء لجنس أو طبقة أو جماعة بعينها ، و يرى أنه من الخيانة أن يسقط المثقف في بئر الأهواء السياسة و بدلا عن تعميق الإحساس بالقيم العالمية يعمق إحساس الجماعات بنفسها و يعزلها عن الآخرين و يرى ذلك ( ذبح منتظم للأمم و الطبقات) .
في ضوء ما نطلق عليه مأسسة الثقافة ، سنجد أننا نواجه مشكلة مستحيلة بالفعل ، ففي مقابل الدعم اللامحدود للأصولية من السعودية و دول الخليج ، بل و الولايات المتحدة في أحيان عديدة ، سنجد أنه لا توجد جهة واحدة في العالم تدعم الفكر التنويري في العالم العربي ، و أن علينا ان نقاتل بأيدينا العزلاء قوى الشيطان نفسه .
لنا عودة بعد ان نتقدم بالشريط قليلآ .