اقتباس:وهذه الآيات التي لم تعجبك تلخّص قصة فيها عبرة مثل قصة قارون ، حتى لا تقول لماذا حط الله عقله بعقل قارون وفرعون ايضاً ، فهؤلاء بشر ونحن بشر ، والله يريد ان نتعظ من هؤلاء البشر ، ولم يقدم لنا صورا عن المجرات وعوالم لا نعرفها ، بل ساقهم لنا لانهم بشر مثلنا ، حتى لا نكون ماديين فقط ، وننسى الايمان والاخلاق ، لانهم كلهم طغوا بسبب المادة والقوة : ابولهب ، قارون ، فرعون ، قوم صالح وثمود ، كفار اليهود وكفار قريش ، إلخ من نماذج الماديين ، فالكفار دائماً هم الماديون . وكل طلباتهم للأنبياء مادية ، فهم السابقون وأنتم اللاحقون ، (تشابهت قلوبهم) والمادية هي وجه الشبه . هذا الكلام هو نصر وانتصار للإنسان وليس فقط للاسلام ، والمسلم كلما غرّه المال وما جمع تذكر ابا لهب الذي لم يغنه عنه ماله وما كسب ، وكل امراة تساعد زوجها على الباطل تتذكر ام جميل ومصيرها الغير جميل، فأنت ترى انه لا فائدة من هذه القصة ، بنظرة خاطفة سطحية ، وتتصور انها شتم ولعن ، بينما المسلم يرى فيها عبرة وتاريخا يعيد نفسه والمادية تلاحقنا وشهواتها كما لاحقت فرعون وقارون وابو لهب .. إلخ . وبهذه الدروس نتعظ ولا ننخدع بقوة الآن ، ولا نتكبر على الله . ومادام الناس في اختبار فيجب أن تقدم لهم نماذج لكي لا يكونوا مثلهم ايضا ، أما أن تتصور كل توعد هو حقد وعداوة شخصية !! فماذا تريد أن يكون اسلوب التعامل في الخطاب ، اتريده ان يقول لهم : شكرا لكم اعزائي ، ومعذرة لأني سوف ادخلكم النار ؟؟!! بهذا لا يكون الأمر عداوة شخصية وأحقاد ، هكذا تفكّر ..