(09-02-2010, 12:38 PM)بهجت كتب:  ليه ميكونش الإسلام ضمن الحضارة .. ليه يعاديها ؟ ، هيطلع لي واحد و يقول لي النصوص ، كويس النصوص لها أسباب و لما تنتهي الأسباب تنتهي الأحكام ، هناك حاجة اسمها ( الإنتقاء ) يعني نطنش حاجة و نركز على حاجة ، التطنيش مش عيب لأن فيه حاجات انتهى زمانها فعلا ، يعني لما ابنك يكبر تفضل برضه تكلمه عن غسيل اسنانه قبل النوم ،ولا تكلمه عن حاجات بتاعة سنه ؟

هناك قضايا جوهريه فى علاقه الاسلام بالأخر أو علاقه الأخر بالاسلام أهم كثيرا من عداء الاسلام للأخر والحجاب والنقاب وتعدد المذاهب والملل والنحل ... الخ .

سنفترض أن جميع المسلمين عادوا بايمانهم الى الاسلام الراقى وأصبح لديهم حسن ظن بالله ،و بيركزوا على الأخلاق و التسامح ، والناس أصبحت نفسها حلوة و مبتشوفش غير الحاجات الطيبه , وأصبح الدين بالنسبه لهم هو علاقه شخصيه جدا بين الانسان وربه , هذا لا يجب أن ينسينا أن هناك نصوص لا يمكن تطنيشها لأن زمانها لم ينتهى وهى باقيه الى أبد الأبدين لأنها تقع ضمن حدود الله واللى قال القرأن بشأنها " تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ , وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ " الأيات 13 ,14 من سوره النساء .

سنفترض أنه فى ظل الاسلام الراقى وفى نطاق دوله علمانيه تفصل شؤون الدين عن شؤون الدوله والسياسه حدث أن تزوج رجل مسلم من سيده مسيحيه وأنجب منها فتاه , فى حين أن له أبناء ذكور من سيده أخرى , وعند تقسيم الميراث كان نصيب الأنثى نصف نصيب شقيقها الذكر , وعلى افتراض أن تأثير الأم المسيحيه على ابنتها كان أكبر من تأثير والدها فكانت الفتاه تميل الى الديانه المسيحيه , فكيف يكون موقفها من تلك القضيه وخصوصا لو كان الميراث بالملايين ؟

ماهو موقف الاخوات الملحدات من خلفيات اسلاميه من قضايا الميراث فى الاسلام اذا طالتهن شخصيا وكان لهن ميراث يتقاسمونه مع أشقاء لهن مسلمين وفى ظل تمسك هؤلاء الاشقاء بحقوقهم الشرعيه التى أقرها الاسلام ؟ وفى ظل تمسكهم باسلامهم الذى هو شأن شخصى بين الانسان وربه وعدم رغبتهم فى التعدى على حدود الله ,فهل يكون ذلك مدخلا للطعن فى الاسلام من أنه يهدر حقوق المرأه ويعاملها كنصف انسان فى حين انه فى بعض حالات الميراث ترث المرأه ضعف مايرثه الذكر مثل أن تترك امرأه متوفاه زوجها وابنتها‏،‏ فإن ابنتها ترث النصف‏،‏ ويرث والدها الذي هو زوج المتوفاة‏،‏ الربع‏،‏ أي إن الأنثى ترث هنا ضعف ما يرثه الذكر‏ , وفى بعض الحالات ترث الأنثى مثل الذكر تماما كأن يترك المتوفى اولاداً وأباً وأماً‏،‏فيرث كل من أبويه سدس التركة‏،‏ دون تفريق بين ذكورة الأب وأنوثة الأم‏،‏ وذلك عملاً بقوله تعالى "‏وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُما السُّدُسُ‏"

اذا فالقضيه كبيره وشائكه ومتشعبه , ولا يمكن اختزالها فى حجاب ونقاب وجزيه وخلافه , القضيه باختصار هى أحد أمرين :

اما أن يحدث الصدام ويتم القضاء على الاسلام والمسلمين تماما بحيث لا يبقى شىء اسمه اسلام نهائيا أو العكس , واما فهم راقى للاسلام ونصوصه وأهدافه وقيمه الانسانيه النبيله من الجميع مسلمين بكل طوائفهم وغير مسلمين بكل تياراتهم .

شخصيا أرى استحاله تحقيق أحد الأمرين .