"ألا يا طائــــرَ الفــــــردو س إن الشعر وجـــدانُ". ع الرحمن شكري .

(09-05-2010, 08:10 PM)علي هلال كتب:  اتفق معك في معظم ما قلته لكن اختلف معك في قضية الشعر العربي في التراث الادبي الانساني فان قرأت لاشعار انجليزية مثلا سوف يصعب عليك حالهم لانهم يعتقدون ان عندهم شعر بينما هي جمل مرصوصة تحت بعضها وان اجادوا اهتموا بالسجع لكن للشعر العربي مراحل كثيرة جدا في تطوره والاهتمام به فهو كان مصدر رزق ومكانة لكثير من العرب وله اصول وقواعد بينما فن القصة والمسرحية لم نكن نعلمه الا في العصر العباسي نتيجة محاكتنا للادب الغربي فقد عرف العرب ذلك الادب من خلال الانفتاح على الثقافات الاخرى وحركات الترجمة الشهيرة مثل كليلة ودمنة والقصاصين الخ .

الأخ علي هلال .
من المستحيل تقريبا أن نناقش قيمة الشعر العربي في عجالة ولو كمجرد انطباعات ، و لكني أحب فقط أن أؤكد على مجموعة من الأفكار .
1- يتميز الشعر العربي بموسيقى واضحة نتيجة بناء اللغة العربية ذاتها ، فهي لغة مولعة بالوزن ، فكل ما هو فاعل مثلآ يكون بصيغة فاعل ككاتب و صانع و شارب و .... ، و هكذا ،و بالتالي فمن السهل وزن الشعر .
رغم هذا ظل الشعر العربي فقيرا في المعاني و الأخيلة و ظل حتى العصر الحديث شعر الإيقاع و الزينة الخارجية لا الوجدان .
2- فقد العرب الكثير بسبب إستعلائهم الأجوف ،و اعتقادهم أنهم متميزون بالفطرة ، فلا توجد ثمرة بلا غرز و مثابرة و لا زهرة بدون جهد و رعاية . كل الحضارات التي انغلقت على ذاتها تيبست و ماتت ، بينما الحضارات المتفاعلة تنمو و ترتقي . ظل الشعر العربي حسي سقيم ، فيشبه البدوي المرأة بالبقرة و الحصان بالثعلب ، حتى كتب الفرس الشعر بلسان العرب ، فتهذب الشعر وشف و ارتقى و عرف العرب المشاعر و الأخيلة و الإبداع ،ولك أن تقارن شعراء الجاهلية بشعراء العصر العباسي الأول من أمثال أبي تمام و البحتري و أبي العلاء المعري .
3- لم يعرف العرب الشعر بمعناه الحضاري كما نعرفه الان سوى في العصر الحديث تأثرا بالشعر الإنجليزي و الفرنسي ، و ظهر ذلك في شعراء مدرسة أبولو ، و المدرسة الرومانسية ، و شعراء المهجر . قبل ذلك يمكن الإستغناء عن كل الشعراء العرب و الإكتفاء بشاعر أو اثنين فقط دون أن تفقد البشرية الكثير . ظل الشعر العربي محصورا في نوع واحد يتيم هو الشعر الغنائي ، و ظلت أغراض الشعر العربي تقليدية ، محصورة في الغزل و الفخر و المدح و الهجاء ،و لم يعرف العرب الشعر الوجداني الذي يعبر عن دخيلة الشاعر و روحه سوى نقلآ عن الشعر الغربي ، كما لم يعرف الشعر الملحمي أو التمثيلي المسرحي ، سوى عند اتصالنا بالغرب في العصر الحديث ، رغم ذلك لم يبرع العرب في شيء من ذلك ،و بقي الشعر الغنائي وحده سيد الساحة .
4- ربما استثني قلة نادرة من الشعراء الذين تأثروا بالثقافات و الفلسفات القديمة مثل أبا العلاء المعري .
5- أسوأ ما لحق بالثقافة العربية في صدر الدولة هو إهمال الشعر اليوناني ، فظل شاعر مثل هوميروس سجين دائرة ضيقة من المترجمين عن اليونانية و السريانية ، و من المعروف أن " الإلياذة " كانت منتشرة بين الخاصة في بلاد فارس و الكلدان في زمن الدولة العباسية ، و هناك روايات تؤكد معرفة حنين بن إسحق بشعر " هوميروس " و إنشاده له . و قد ذكر البيروني " هوميروس " عند اليونانيين في الشعر ،و عده كامرئ القيس عند العرب .فيما عدا تلك الدائرة الضيقة لم يحفل التراث العربي بشعر أجنبي ، انطلاقا من تلك الفكرة الخرقاء بشاعرية العرب و تفوقهم ،وهذا ما نفته التجربة التاريخية و دمرته تدميرا ، فلا يوجد شاعر عربي واحد يعتد به في العصر الحديث لم يتأثر بالشعر في الثقافات الغربية خاصة .