أولا قبل أي كلام كل عام وأنتم بألف خير
ثانيا سيد إسلام أنت قلت :

يعتبر ما قدمه يسوع رقياً من وجهة نظر المؤمنين،
لكنك لن تصل لحضن الرب إلا عن طريق الآباء قبله،( وهم مثلنا يحاولون الوصول لذلك الحضن)

لم أفهم صراحة قصدك تماما خصوصا في السطر الثاني
وبالنسبة لشرحك عن الآية الكريمة فبعد قراءتي للتفاسير وجدتها لا تخص فقط مسألة استعجال الناس لمعرفة التشريعات وأحكامها كما قلت أنت

ثالثا أنت قلت :
(((( لسنا مطالبين بذلك،
"وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)العنكبوت
لكن لا يمنع ذلك من هذا،))))
أخي الكريم ليس أبي هو واضع الفتوى المكتوبة في اللينك الذي وضعته ....

رابعا شكرا جزيلا لك على شرحك المستفيض لموضوع ملكات اليمين و الدعوة لعتق الرقبة لكن ليس هذا كان سؤالي فأنا تساءلت لماذا لم يحرم الله قطعيا هذه العادة المهينة لكرامة المرأة كما فعل في أمور أخرى فالله لم يكن لديه مشكلة في تحريم الخمر قطعيا
ثم ياعزيزي أين المنطق في أن أسبي النساء ثم أدعو أتباعي لإعتاقهم يعني عذرا منك الأمر يبدو كأن أأمر بسرقة شيئ ثم أدعو إلى إرجاعه ولاحظ أنها في أحسن الأحوال دعوة وليست أمرا
وأما عن قولك ((أنه لما كان تزوجها لتصبح أما للمؤمنين))
فأنت يا صديقي تناسيت أن الشرع لديكم فرق بين الزواج وملكات اليمين فإن كان الرسول قد تزوج بواحدة وجعلها أما للمؤمنين فهو لم يمنح ((هذا الشرف)) لغيرها فقد كان له 4 جواري
ثم ياعزيزي كلامك أن ملكات اليمين هن سبايا حرب غير صحيح تماما فلا ينطبق ذلك على كل الجواري أم أنك نسيت حضرتك أن ماريا القبطية وأختها كانتا هدية من المقوقس ولسن سبايا حرب وإن كنت نسيت ذلك فهل نسيت أيضا أنه نكح ماريا وهي جارية وحملت وهي جارية وإبنها إبراهيم هو من أعتقها ....!!!
وأنه أهدى أختها لشاعره حسان ابن ثابت بدل أن يقوم بعتقها والسؤال هنا لماذا لم ينفذ دعوته بعتق الرقبة بدل اهدائها للآخرين وكأنها كيلو بطاطا .....!!!

سيد نور الله
أولا أنا أعتذر منك ومن نفسي وأعترف أني وقعت في فخ لا أحب الوقوع فيه حول قصدي واسلوبي ليظهر لك كما ظهر لكن طريقة تعليقك المستفزة هي من أوقعتني في هذا الفخ فلم يكن لائقا من حضرتك أن تشبه من يخالفك بالرأي (( بالحمير )) حتى لو كان هذا التشبيه على لسان أحد الشعراء
لذلك أريدك فقط أن تعلم أنه ليس أسلوبي المبدأ الذي يقول لا تعايرني ولا عايرك وإن ظهر ذلك في جوابي فليس هذا ما كنت أقصده
عزيزي ما قصدته هو أن المسائل نسبية فما تراه أنت عيبا وخطئا قد لايراه غيرك كذلك وسؤال الأخ كاتب الموضوع واضح فهو يسأل ما هي الأمور التي قد تعرضونها على شخص محايد ... بينما أنت تناقش الموضوع وتستهجنه نظرا لنظرتك وخلفيتك الإسلامية
فنحن نقول ما لدينا ولهذا الشخص المحايد والغير متأثر بأي خلفية دينية والذي من المفترض أنه يملك عقلا الحرية لإختيار ما يراه أفضل له
وانا عندما ذكرت موضوع ملكات اليمين كان القصد أنه رغم نظرتي الشخصية ونظرة الكثيرين إليها على أنها زنا فإن هناك أكثر من مليار إنسان من المسلمين ينظرون إليها كأمر عادي لابل وشرعي ويجاهدون كما فعل الأخ إسلام لتجميلها ولتبريرها
نفس المبدأ يساق على أعجوبة تحويل الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل فأسبابها وطريقة حدوثها لن تقنعك حتى لو ذكرتها لك رغم أنها في نفس الوقت تقنع أكثر من مليار إنسان أخرين من المسيحيين وينظرون إليها كأمر عادي كان سائدا في الأعراس والمناسبات السعيدة
ولأحيطك علما بمعلومة قد تكون خاطئة لديك نظرا لتصرفات بعض المسيحيين فالخمر والسكر يا عزيزي ليست محللة في المسيحية وإن أردت أدرج لك النصوص التي تقول بهذا التحريم في رد قادم لأن ردي هذا استهلك وقتي وأصبح طويلا أكثر من اللازم ....
(((على فكرة ... أنا لا أشرب الخمر)))

شيء أخير أقوله لكاتب الموضوع
عــذرا مــنــك لأنــنــا شــتــتــنا مــوضــوعــك أكــثــر مــن الــلازم

ومرة أخرى كل عام والجميع بألف خير
ســـــــــــــلام