(09-12-2010, 11:51 PM)علي هلال كتب:  

اقتباس:" من أحبّ صاحب بدعة ( صاحب رأي ) أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه. "الحنابلة السلفية.

الرأي في ثوابت الدين بدعة , قال الله عز وجل {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}

يا عزيزي .
الحديث في البدعة طويل و هناك العديد العديد من الفتاوى و الموضوعات التي ناقشت هذه القضية ،وهل هناك بدعة طيبة و أخرى مذمومة ... الخ . جاء في كتاب "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير في مادة "بدع " وفي حديث عمر رضي الله عنه في قيام رمضان :‏ نعمت البدعة هذه :‏ البدعة بدعتان بدعة هُدَى وبدعة ضلال ، فما كان في خلاف ما أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو في حَيز الذم والإنكار، وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله إليه وحض عليه الله أو رسوله فهو في حيز المدح وما لم يكن له مثال موجود كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهو من الأفعال المحمودة ، ولا يجوز أن يكون ذلك في خلاف ما ورد الشرع به ، لأن النبي قد جعل له في ذلك ثوابا فقال "من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها" وقال في ضده "ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها" وذلك إذا كان في خلاف ما أمر الله به ورسوله .‏
البدعة في عمومها هي الجديد من الأمر ، و الحنابلة يحرمونها ،و يرون أن المحمود هو إحياء ما كان و ليس استحداثه و إن كان طيبا ، فالدين ليس ناقصا ليزيده عمر و غيره ! .
يبقى يا عزيزي ان ثوابت الدين يراها كل برأيه ، و يبقى أن العالم لم يتقدم إلا بمناقشة ما كان يعتقد انها ثوابت .ولو وافق العالم المسلمين الأصوليين في هذه الأفكار المرتعشة ما نعمنا بالعلم و التكنولوجيا التي جعلت لحياتنا معنى يختلف عن حياة الحيوانات .
ثم ألا ترى أن الثوابت التي تريد تحصينها من النقد كانت بدعة في وقت ما ؟ .