جميل جدا انك تفهمت مقصدي يا زميلي الاستاذ بهجت في التفرقة بين العقلاني والعاقل وهو ما عنيته عندما قلت ان استخدام العقل ليس حكرا على احد (سواء كان مؤمن ام ملحد) ,لكني اتعجب لماذا لما يتكلم احد وينقد العلمانية او العقلانية او اي فكر انساني القى بعض الزملاء يحاولون تبرئته من النقيصة وبالتالي النقد عن طريق نفى انه مجموعة افكار ثابتة وان من حق اي احد التعديل فيها وتطويرها كيفما شاء اذا دعت الحاجة لذلك؟!! وفي نفس الوقت تعيبون على كثرة التفسيرات الدينية التي تخالف الاصولية والجمودية؟ مع ان العقلانية مثلا فكر انساني وكذلك الاصولية , فالدين هو مجموعة نصوص(وليست افكار) ثابتة لا تتغير بتغير الزمان والمكان اما الذي يتغير فهو فهم بعض النصوص لما جدد عليه الزمان بضمه الى باب من ابواب الفقه ولا اجد صعوبة في التفريق بين الدين والاصولية .

كذلك أجد الملحد العربي خصوصا يتعصب حسب هواه فهو عندما يتحدث عن خلفيته الدينية يتعصب لانه يعلم كثيرا عنها وبالتالي يكرهها لكثرة اسباب كرهه لها وعندما يتحدث عن الدين الآخر يتعصب لانه كان يكره هذا الدين او حتى معتنقيه منذ ان كان مؤمنا بالدين المختلف عنه .

العقلانية مذهب فلسفي كأي مذهب آخر لا يجب ربطه بالعقل , ولم تتقدم المجتمعات الغربية بالماركسية او الشيوعية او الرأسمالية او العقلانية الخ بل هذه توجهات بشرية فكرية مؤقتة في مرحلة ما من تاريخ تطور البشرية(اذا تسلمت السطلة) بل تطورت بالعمل الجاد والتفكير المنطقي والنقدي وكلمة النقدي لا تختص فقط بالمعتقدات بل كل شئ واهلا وسهلا به .