Dei sacrificium intellectus. (We sacrifice the intellect to God.) – St. Ignatius Loyola, "To the members of the society in Portugal", 1553"

نحن نضحي بعقولنا من أجل الرب " . القديس ايجناتيوس لويولا

عن العقلانية .
5- نقد العقلانية و العلمانية : لست أدري ما هي مصادرك في تقرير أن حضارتنا المعاصرة لا تنتقد العقلانية ولا العلمانية ، أعتقد أن تلك انطباعات من منتديات الحوار العربية ،و لكننا لا نستمد معارفنا من تلك المنتديات . منذ القرن 20 وهناك اتجاهات قوية ضد العقلانية ، و منذ منتصف القرن شاع تعبير ما بعد الحداثة Post-modernism:وهو مصطلح من الصعب تعريفه و لكنه يستخدم للإشارة إلى نوع خاص من التفكير الثقافي الناقد للحداثة ، فهو يتشكك في حقيقة وجود القيم العليا التي قامت عليها الحداثة مثل التقدم و العقلانية ، هذا التعبير يستخدم للإشارة إلى الأفكار التي تناقش مرارا و التي تؤكد أن عصر الحداثة قد انتهى بالفعل ، و يتفق الجميع تقريبا أن أفكار ما بعد الحداثة كان لها تأثير كبير على الفلسفة و الفن و الأدب و تفسير التاريخ و العمارة منذ نهاية القرن 20 ،ومن أبرز ملامحها : التشكك الدائم في قيم الحداثة مثل العقلانية و التقدمية –الاعتقاد أن الإتصالات قامت على الفوضى الثقافية و الأساطير و الأوهام – الإعتقاد بأن التجربة ذاتية ولا يمكن نقلها موضوعيا بواسطة الآخر – السخرية و الذاتية و البداهة – قبول التماثل و الإعلام الجماعي و افتقاد الفردية – العولمة و اللامركزية . هناك الكثيرون من الأصوليين و اعداء العقلانية يترجمون نصوصا كاملة لفلاسفة غربيين معاديين للعقلانية ، و يحاولون الإيهام أن تلك النصوص تؤكد أفكارهم الدينية الغيبية ، و أنه لا أفضلية ذاتية لفكرة عن أخرى . في المقابل نصر على عقلانية التقدم البشري ،و أن عالم ما بعد الحداثة يستمد مفاتيحه من التجربة الثقافية في الغرب ،و ليس هو بالتأكيد عالم ما قبل الحداثة ، بنفس المفهوم أن الملل من الرفاهية ليس هو الفقر . يبقى أن هناك الكثير الذي يمكن أن يقال ضد العقلانية ،و لكن لن يكون قائله بالطبع عقلاني حتى النخاع ، فابحثوا عن آخر لهذا الواجب .
6- القول بتطور المذاهب الوضعية : لست أدري لم تعترض على ما يقوله دعاة المذاهب الوضعية بأن مذاهبهم تتطور ، تلك هي سنة الحياة تسري على المادة و الفكر معا ، إننا في الحضارة المعاصرة لا نتحدث عن كينونة الأشياء بل صيرورتها ، عندما ندرس شيئا في الفيزياء أو حركة المبيعات في شركة لا نتحدث عن وضعه الراهن ، بل ننظر إلى رسم بياني يوضح تطوره في الماضي و ما ينتظره في المستقبل ، الحاضر مجرد نقطة على الرسم البياني لا يعني شيئا خاصا . هذه هي عقلية حضارتنا المعاصرة ، في كل يوم تتغير الثقافة المادية و يظهر الجديد ،و بالتالي فأفكارنا يجب أن تتغير لتلاحق التغير المادي ، لا ثوابت أبدآ سوى قانون الحركة ذاته .
7- ارتباط العقلانية بالعقل : امتلاكنا جميعا للعقل لا يعني أن أفكارنا لها ذات القيمة أو الأهمية ، البدوي في صحراء الجزيرة منذ 1500 سنة كان عاقلآ ،و الأمي اليوم في الريف المصري عاقل أيضا ،و أينشتين و زويل و داروين و جوته و ماركس و ابن رشد و .... عقلاء ، فهل معنى ذلك أن أفكارهم جميعا لها ذات الأهمية و التأثير ؟. كي نفهم ذلك علينا أن ننظر للكمبيوتر ، يمكنك أن تشتري كمبيوترا به كافة الإمكانيات العالية ، ثم تتركه بدون سوفت وير أو ببرنامج بدائي بسيط هل سيعمل بشكل جيد ؟، ألا تعتقد أن كمبيوتر مناسب يمتلك برنامجا قويا سيكون أفضل ألوف المرات و يمكنك الإعتماد عليه في العمل . العقلانية هو ذلك البرنامج المتطور الراقي . مثال آخر كان يسوع المسيح عاقلآ بدون شك ،و لكنه لم يكن عقلانيا ، أي أن البرنامج الذي يعمل به ليس من النوعية الذي يعمل به عقل نيوتن و أينشتين ، لهذا يلعن شجرة التين لأنها لا تثمر في غير موعدها ! ، ففي إنجيل متي ( 21 / 18-22 ) : " وَفِي صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، جَاعَ. وَإِذْ رَأَى شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ اتَّجَهَ إِلَيْهَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهَا إِلاَّ الْوَرَقَ، فَقَالَ لَهَا: "لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!" فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ. فَلَمَّا رَأَى التَّلاَمِيذُ ذَلِكَ، دُهِشُوا وَقَالُوا: "مَا أَسْرَعَ مَا يَبِسَتِ التِّينَةُ!" فَأَجَابَهُمْ: "الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَإِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ لاَ مِثْلَ مَا عَمِلْتُ بِالتِّينَةِ وَحَسْبُ، بَلْ إِنْ كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْقَلِعْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْدُثُ. وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ بِإِيمَانٍ، تَنَالُونَهُ"" . النبي محمد أيضا كان عاقلآ و لكنه لم يكن عقلانيا بنفس الطريقة ، لهذا يعتقد في أشياء بلا خلفية تجريبية أو منطقية ، فهو يرفض العدوى وهي حقيقة علمية كانت معروفة حتى في زمانه . وفي رواية للشيخين أنه قال : لا عدوى ولا صفر ولا هامة . فقال أعرابي : يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها ؟ قال : فمن أعْدَى الأول ؟ . هذا فكر غير عقلاني و إلحاح على الخطأ بلا سبب معقول لمجرد إحساس أو اعتقاد بلا منطق ، بل ضد المنطق .

8- علاقة العقلانية بالتطور : علاقة العقلانية بالتطور هي علاقة تعريفية ،و إنكار ذلك خلط للمفاهيم كلها . الحضارة الحديثة هي حضارة عقلانية تقوم على المنطق العقلاني( هذه القضية يمكن أن تكون مادة لمقال طويل لا يقل عن 10 صفخات ) أما تصور أنها حضارة عشوائية تقوم على " الصلاة ع النبي" فهذا تصور غريب أن يقوله أحد بعد كل تلك المادة المكتوبة ، و العجب أنك تناقض نفسك بعد ذلك و تقول أن الحياة " تطورت بالعمل الجاد والتفكير المنطقي والنقدي " وهل العقلانية شيء غير ذلك . إنك تقول ببساطة أن الحضارة لم تتقدم بالعقلانية و لكن بالعقلانية ، ألا ترى ذلك غريبا بعض الشيء ؟.. يبقى أن هناك خلط كبير في المفاهيم و التعريفات لديك ، فهناك فروق بين الفلسفات و الإتجاهات الفلسفية ،و بينها و بين الأنظمة السياسية ، أنت تضع (الماركسية او الشيوعية او الرأسمالية او العقلانية) في سلة واحدة كما لو أنها من نفس الطبيعة . الماركسية تصنف كونها فلسفة philosophy ، و الشيوعية و الرأسمالية أنظمة سياسية political systems ،و العقلانية إتجاه أو مقترب أو رؤية mental attitude.