العلمانية تعتبر احد اهم المذاهب السياسية والإجتماعية في عصورنا الحديثة ، والعلمانية مثلها مثل اي إختراع فهي ابنة الحاجة ، لا داعي في الرجوع بالتاريخ لنعرف متى بدأت وكيف بدأت ، لأن الحديث هنا عن من صنع هذه العلمانية ( بعبع ) ولماذا جعلها هكذا وما اهدافه ، في القرن الماضي كان الحديث عن العلمانية في المجتمعات الإسلامية عموماً والعربية خصوصاً تجاوز لخطوط حمراء وقفز فوق اسوار المحضور ، ولكن وبعد احداث الحادي عشر من سبتمبر بدأ هناك حراك وتوجه للعلمانية في مجتمعاتنا ، هذا الحراك كالعادة صُدم بتيار اخر معاكس له صلاحيات اكثر واقوى وهو التيار الإسلامي او السلفي او الاصولي ، قد تختلف الاسماء ولكن الهدف المنشود واحد ، وهو الإبقاء على تحكيم قوانين الدين ورجاله ، تحت شعار الحاكمية لله ، مع ان هذا الشعار رنان ففي النهاية لن ينزل الإلهه إلى القصر الملكي ليحكم بل رجال الدين الذين وضعوا هذا الإلهه في وجه الشعب والتغيير والتطور والبناء .
لا توجد اخطار واضحة للعلمانية على الشعوب وإلا لما كانت المذهب الاكثر إتباعاً في دول العالم المتقدم ليس الغرب فحسب بل حتى الشرق كاليابان ، إذاً مالذي جعل رجال الدين يقفون وقفة المهاجم إتجاهها ، في السعودية وفي ذروة التحرر الثقافي بعد الاحداث الإرهابية التي توالت على المملكة كان الحديث عن العلمانية يطول ويتزايد في مختلف مجالات الإعلام وقد ظهر روادها ومتبعيها والداعين لها إلا ان هذه الفترة ايضاً كانت فترة ثورة صحوية معاكسة ، كان هناك تزايد طردي في القبول والترغيب و المعارضة والترهيب ، ورجال الدين والدعاة كالعادة استخدموا وقود العاطفة الدينية لدى الشعب وكانت النتائج مرضية لهم ، لقد صورت العلمانية كأنها وباء ومرض فتاك ومذهب مدمر ، شوهت صورتها وغير تعريفها واستزادو في إحتساب الاجر في النيل من دعاتها او المنافقين كتسميتهم ، وإتهامهم بالتغريب والعمالة ، لقد حوربت العلمانية والليبرالية في تلك الفترة حتى يومنا هذا اكثر من محاربتهم للفساد الإداري والعنف الأسري ومشاكل الفقر والبطالة ، بل جعلت الخطر الفتاك للأمة بينما كان الإرهاب والقتل والتنسيف وحشو المؤخرات خطاء مجتهد وله اجر ،هذا ليس في السعودية فحسب بل كان واقع اكثرية الدول الإسلامية ، إذا لماذا تم جعل العلمانية رأس نووي فكري يدك الشعوب ؟.

الحقيقة أننا يمكن ان نجد عذر لرجال الدين والدعاة الذين وقفوا وقفة المجاهد السابي الناهب في وجة العلمانية ، فلو تم تطبيقها او حتى إتباعاها من المجتمع فسيحترق كرت الدين ورجاله وسيصبح الورقة الخاسرة وستبور سوق الدعاة فيضطرون التخلي عن المرسيدس والقصور الفسيحة ويعودون إلى ازقة تهريب المخدرات او الرعي في القرى كما كانوا يفعلون قبل ان يبدؤ تجارتهم الرابحة ، رجال الدين الكبار سيصبحون مسنين خرفين ، الوصاية العقلية لن تعد ممكنة فلن يعودوا يرعون القطيع وتثويره ضد اي فكر لا يرغبونه كما يفعلون ، هذه الأسباب اجدها مقنعة لكل رجل دين ان يحارب العلمانية بكل ما اوتي من علم ميثولوجي ، إستخدام الذخيرة التي ستتخلى عنهم إن تم اتباعهم للعلمانية وهم الشعب والعاطفة الدينية كان اهم سلاح في أيديهم ، في الوقت الذي كانت النخبة الثقافية تصحح اخطـأ بعضها وتتجادل على حرف الدال والألف كان الكهنوت الديني يذخر المدفع بالمجتمع لإعلى كلمة الحق وتفعيل الحاكمية لله .

كانت هناك الكثير من الأسباب الواهية عن سبب محاربتهم للعلمانية وكان اهمها والتي كان لها اثر في المجتمعات الإسلامية وهي الأخلاق ، لقد صورت العلمانية كالبلدوزر الذي يدك الأخلاق ، الأخلاق في هذه الشعوب ليست مجرد كلمة عابرة بل ثقافة مجتمع ، مع ان هذه الأخلاق لا تطبق إلى على المراة وعن المراة وحولها ، وهي تمجيد لثقافة الإمتلاك الغريزية للرجل ، فالأخلاق التي يقصدونها ليست الإحترام المتبادل او الإنسانية او عدم الكذب و النصب والإحتيال ، بل اخلاق الشرف ، والشرف والعرض كانت لدى العرب حتى قبل نزول الإسلام والإسلام شدد عليها اكثر ، اذكر اني رأيت مقطع لأحد الدعاة المسترزقين من تجارتهم والذي له تاريخ معروف في الإجرام سابقاً ، يتحدث عن العلمانية كأنه يتحدث عن رجل ديوث لوطي زاني مجاهر بالمعصية كافر ، لقد مسخت العلمانية إلى ذلك الرجل فإحدى جمله كانت " العلمانيين يبون ( يريدون ) يخلون زوجتك تطلع على كيفها وترجع على كيفها وتمشي مع فلان وترجع مع علان .... إلخ " ثم بدأ يأخذ القريبات واحدة تلو الاخرى من الزوجة إلى الام ، لقد صور المراة للمراهقين الحضور الذي كان المخيم لهم على انها داعرة عاهرة مهمتها الوحيدة في الحياة البحث عن المعصية والعار ، بينما خلق الرجل لحمايتها ومنعها من ذلك ، هذا الحديث للعربي المسلم العادي يعتبر قدح في الشرف فقطعاً لن يسمح لنفسه لاحقاً بالسماع لأي افكار علمانية او ليبراليه ، العلمانية لم توجد فقط لتحرير المراة كما يصورها المدعوذين بل لتحقيق المساواة والعدل ودسترة قوانين تحمي الفرد وتكفل له الحرية والحياة الكريمة ، ومن اهم تلك الحريات حرية التعبد .

حالياً ، تبدو العلمانية غير متزنة ومترنحه بفعل معارضيها واحياناً بفعل روادها ، هي تسير ببطء لكن هل تسير على الطريق الصحيح ؟ .