(09-24-2010, 07:27 PM)إبراهيم كتب:  

(09-21-2010, 11:00 PM)vodka كتب:  سيد القمني يتسائل

طيب مروحتوش ليه



http://www.youtube.com/watch?v=pKr80toLICs

الرد على هذا السؤال يكون بسؤال آخر: هل الفتوحات الإسلامية منفصلة عن "العقيدة" أم أن العقيدة تدعمها وتحفزها؟ بدون شك الفتوحات هدفها نشر الدين وليست هي مجرد فتوحات في حد ذاتها. هناك حماس عاطفي في الفتوحات الدينية ووراء هذا الحماس نشر الدين وإعلاء رايته. هل ينتظر من الفاتحين العرب أن يقوموا بفتح مصر ثم يتخذوا موقفًا سلبيًا حيال عقيدتهم؟ بدون شك المسلم يحركه اعتقاده بالحياة الآخرة وأفضليتها على الحياة الدنيا وهو يريد بهذه الفتوحات أن يربح غير المسلمين لنوال الآخرة بما أنه "ولا الآخرة خير لك من الأولى". هذا يدخل بشكل متشابك مع حمية المسلم في نشر دينه وحرصه على الوصول به إلى أقصى مجاهل الأرض في الصين وما بعد الصين. ما الذي يدفع بمسلم تاجر للعمل بكل موارده وإمكانياته على نشر الإسلام في الصين وطاجكستان وبلاد آسيا الوسطى؟ إنها العقيدة ولا شيء آخر سوى العقيدة. تلك العقيدة أيضا كانت المحرك الرئيسي في فتوحات بلاد مصر وسوريا وغيرها قام فيها "المؤمنون" بهمة منتدبة بنشر دينهم.

طبعا نشر العقيدة بالقوة كان من احد اسباب غزو اراضي الغير و فرض الجزية على من لا يدخل في قلبه هذا الدين. اما السبب الذي هو اهم من نشر الايمان على أسِّنة الرماح، فكان السبب الاقتصادي و السياسي، و الذي يتمثل من ناحية سياسية في تصدير مشاكل المسلمين الداخلية، بعد حروب الردة، الى الخارج، و توسيع نفوذ الامبراطورية الاسلامية الوليدة. اما الناحية الاقتصادية فكانت اهم نقطة في الموضوع، اذ ان شبه الجزيرة العربية كانت فقيرة في مواردها بالمقارنة مع جيرانها مثل العراق و بلاد الشام و مصر. فتمت الغزوات و تمت الغنائم و تم السبي. فاصبح قواد المسلمين من اغنى اغنياء العرب و يمتلك الواحد فيهم مئات الجواري.و في ظل وضع كهذا، لا يوجد قوة في الدنيا يمكن ان تعيدهم من مصر الى شبه الجزيرة العربية.
قيل ان الكثير من اقباط مصر اسلموا، في بداية الخلافة الاموية هربا من دفع الجزية، مما خفض خراج مصر كثيرا، مما اضطر الخليفة الاموي الى الاستمرار في اخذ الجزية حتى من الاقباط الذين اسلموا.

و هنا اقول للزميل فودكا: في ظل هذه الخيرات التي سلبوها من مصر، هيروحو إزاي؟؟!!!!