(09-24-2010, 05:45 PM)fancyhoney كتب:  الاناجيل متشابه مختلف
اما تشابهها فقد سموه ب ( الازائية ) خاصة بين الثلاثة الاولى
اما اختلافها فقد سموه الاخرون ( تناقضات )
و ما بين الاختلاف و التشابه , تبرز قيمة رؤى متعددة لنفس الشئ

قد يكون التشابه لانهم اطلعوا على بعض و حاكوا بعض
و قد يكون لانهم اخذوا عن مصدر مشترك , ربما هو نفسه القصة ذاتها
و قد يكون التشابه مجرد اسلوب الناسخ الذي وائم بين الاربعة بوعي او بغير , و محاولات علمية كتلك كانت قديما فيما سمي ( الدياسطرون ) لصاحبه ( تاتيان ) ثم كتب اغسطين ( هارموني الاناجيل )
هذه الاعمال العلمية الواعية , ربما تمت في لاوعي الناسخ , فاخذ من اسلوب هذا على هذا

اما الاختلاف فيثبت تعدد المصادر
اما التشابه فيثبت حقيقية الاصل , الحدث ذاته

هكذا اراه

ما افهمه هو أن كل منهم سمى انجيله بإسمه أي برؤيته الخاصة للحدث سواء عاصره أو نقل عمن عاصره أي في النهاية هناك مصدر، أين اذن مصدر كل منهم أو عنعنته أو سبب كتابته للانجيل و تسميته بإسمه؟

و لماذا كتب الانجيل باليونانية في الوقت الذي كانوا فيه تحت الاحتلال الروماني؟

الشيء الغريب الآخر و الذي أود ذكره لماذا لم يتهم المسيح بالسحر و الشعوذة مع هذا الكم الهائل من المعجزات التي صاحبته من قبل حتى مولده؟؟؟