(03-05-2010, 09:56 AM)إســـلام كتب:  " آل فلان " هم جميع أتباعه بمن فيهم أهله، وكذلك أعوانه وجنوده،
أما " أهل بيت فلان " فهم قرابته وزوجاته الساكنون معه في بيته فقط،
وجهة نظر شخصية لااكثر ولا اقل واخطر ما في الدين ان نحتكم الى ارائنا الشخصية ياا سلام

القرآن يتكلم عن " أهل البيت " وليس "آل "
وقد استخدمت في سياق الكلام عن أهل بيت إبراهيم عليه السلام،
وأهل بيت النبي" وقرن في بيوتكن ولا تبرجن.."
ليس دليل على ان نساء النبي المقصودة في مصطلح اهل البيت !!!!!!!!!!

أما كلمة " آآل " ففي التشهد نستخدم كلمة " آآل " فقط مع كلمة محمد "، وليست " أهل محمد " عند طلب الصلاة والبركة عليهم من الله تعالى،

كما أن آل إبراهيم هم جميع أتباعه، فنقصد في التشهد طلب الصلاة ( المواصلة بالرحمة والتأييد ) لمحمد وأتباعه كما رحم إبراهيم وأتباعه، ويبارك على محمد وأتباعه كما بارك على إبراهيم وأتباعه ((( في العالمين )))
هل هذا يعني اننا ينبغي ان نترحم في اليوم خمس مرات على كل فاجر وفاسق من اتباع الرسول (ص)
الأدلة من القرآن الكريم :
1 ـ
" وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب"
آل فرعون هنا تعني : أتباع فرعون وجنوده، وليست أهل بيت فرعون،
ال فرعون تعني هنا الاسرة الحاكمة كقولنا ال صباح وال سعود وهذا اكبر دليل على ان ال محمد هم ليسوا كل اتباع محمد ( ص)
2 ـ
{ وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ }البقرة ـ 248
3 ـ
ثم أنه يفصل بين آل موسى وبين آل هارون ( على اعتبار أن كلاً منهما كان نبياً وصاحب دعوة ) مما يدل على أن لكل منهما أتباع وأنصار ،
غريب هذا الاستدلال !!!!!!
ولم يقل مما ترك (آل موسى وهارون)، ( ومن ضمنهم هارون باعتباره من أهل موسى)

نستخلص من الآيات الكريمة أن كلمة " آل " تعني جميع أتباع الشخص بمن فيهم " أهـل بيته " التابعين له كشخص متفرد برسالة واحدة ،
فما الذي قد يفيد بني إسرائيل وملكهم مما ترك أهل موسى وأهل هارون إن لم يكن ما يفيد المملكة والحكم؟؟؟؟؟

لذا فالواجب على كل مسلم أن لا يخص الصلاة والمباركة على أهل النبي فقط بل جميع أتباعه مستخدماً كلامة " آآل " التي تشمل الجميع،

يقول الله سبحانه وتعالى موجهاً الخطاب للمسلمين (( جميع الآل )) :
" إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً "
وأيضاً هنا لم يطلب منا أن نصلي أو نسلم على أحد سوى النبي، باعتبار أنه يوجه الخطاب لجميع آل محمد بلا استثناء ،
انت تريد ان تلغي السنة النبوية عندما تتبع النص القراني فقط فالسنة النبوية امرتنا ان لانصلي الصلاة البتراء
((( وهذا أكبر دليل على أن الآل هم الأتباع وليس الأولاد والأقارب والنساء )))
والله الموفق،