وهذه مهداة للعزيزة هالة

قبل 6 سنوات تحديداً ، كانت خالة زوجتي وهي بمقام امي وانا بمقام ابنها تنوي تزويج ابنها ، واصرت بل والحت ثم اصرت ان لا يقام عرسه الا اذا كنت حاضراً ، ونزولا عتد رغبتها ورغبتي قدمت اجازة اضطراراية وقدت سيارتي مع العائلة مسافة 1500 كم وطبعا بعد الحصول على فيزا الخروج والعودة

الدعوة صريحة تبدأ السهرات مساء الاربعاء ، وكم كنت امني النفس بحضور هذه السهرة التي تستحضر فكلورنا الشعبي بكامل قيافته ، من السحجة امام بيت الشعر الكبير المخصص للرجال والمجاور لبيت الشعر المخصص للنساء ، وعندما يحمى وطيس السحجة والهجيني ، تتلقفه اكثر من فتاة وإمراة فيخرجن ويقمن بمارقصة الرجال ونطلق عليه الحاشي ، فيحمى الوطيس ويتصبب العرق وتنتقل النشوى للبيت المجاور فتتبارى الفتيات من هي صاحبة اطول واجمل زغرودة ، اما الكبيرات في السن صاحبات النفس الطويل فيتفنن بمد " ياء" والبيوت بيوت بيوت ..... والفرح عندنا والبيوت بيوت ، حيث تتمكن من تدخين سيجارة " هيشي" قبل ان يكملن الياء ، والمراهقات يتنحين جانبا بطبلتهن وهن يطلبن " ساعة باسوارة ..دخلك لبسني ساعة بإسوارة" ، ولامانع من الدبكة الجماعية والحبل المودع ـ يعني فتى وفتاة وعلى شكل سلسلة

المهم ذهبنا للسهرة ومعي والدي ، وكانت مفاجأة ، سماعات بهاي بور ، وقصير ثوب يخطب عن فوائد الصوم ، واناشيد دينية ، ثم ادعية من جهور صوت ثم ايات من الذكر الحكيم تلاها مقرئ مبتدئ
تركنا حفل العرس غير اسفين فهذا زمن لا يفرق فيه بين الميتم والعرس

تلقى صديق ازعر الرسالة ، فدعى لعرس ابنه ولمدة اسبوع كامل ، واستقدم راقصات درجة اولى من دولة شقيقة وكان فعلا عرسأ بحق بحيث استطاع جمع شمل جميع سكان القرية وخاصة الكهول ، وهذا ترتب عليه تتأفف وتذمر القائمين على الاربعة مساجد التي في القرية ، وفحوى التذمر ان صلاة العشاء حصل لها تجاهل شبه كامل

تحياتي