عزيزي "الحكيم الرائي":

نقطتان يجب توضيحهما لك:

١) لا يهمني مضمون "الكتب المقدسة" وموقفها الإنسانوي تجاه "الآخر" ولكن ما يهمني هو التجريح المتعمد لشخص آمن يتعبد إلى الله بطريقته الخاصة به.

أنا أعبد عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، هل تملك الحق في أن تتطاول على من أعبد؟ هل تملك الحق في أن تتطاول على ما يمس أعماق وجداني؟

كل البشر في أيديولوجياتهم وميولهم ومشاربهم مذنبون بحق احترام آخرية وغيرية الـ "آخر" وليس تابعي الأديان التنزيلية فحسب.. ولكن أنا لا أتحدث عن الناس في مجموعهم مما يؤدي إلى تمويع القضية وتمويهها ولكني أتحدث عن أمر محدد وهو التطاول دون سبب على مقدسات إنسان ما. الزميل "وحيد عباس" من أنبل الناس الذين عرفتهم وهو حساس ورقيق جدًا ومهذب جدًا. ما المانع أن "أولاد الناس" يتصرفون كـ "أولاد ناس" وبشكل مهذب عوضا أن يسلكوا لا كأولاد وناس وإنما "أولاد...."!


٢) تبسمت عندما قرأت عبارتك تصفني فيها بالنفاق. أنافق من يا عزيزي؟ وما الذي يعود علي من نفاقهم؟ وما الذي أستفيده بصورة شخصية من وراء نفاقهم؟ هناك آدمية يجب أن ينتصر لها الإنسان فوق أي اعتبار وبأي ثمن مهما كلف الثمن.

ومن جهة ترضي "الزميل إبراهيم" على عائشة فهو حر. رضي الله عنها وأرضاها. ما المشكلة؟ وسيدنا محمد؟ صلى الله عليه وسلم ألف صلاة. ما المشكلة؟ كل إنسان حر يا عزيزي. لو أننا حرصنا على هذا من البداية لما وجدت بوتقة الاحتقان الديني والتي هي سمة غالبة على الشرق من مشرقه إلى مغاربه.