الزميل القريواني
أنت تقارن بين جمادات وبين احياء وكائنات
فتقارن بين عمل كمبيوتر صدفة أو عمل قاموس صدفة وهذه من الجمادات وبين تكون كائن حي تدريجيا
فلا تخلط ما بين هو جماد وما هو حي ولذلك مثالك ليس صحيحت هنا ووجب عليك الاستهشاد بتكون كائن حي وليس بجماد من مثل القاموس أو السيارة .
أما أنا فلا اويد نظرية التطور ولا انفيها لأنه عندي شكوك من ناحيتها وبنفس الوقت اقبلها كحل في امور اخرى وما نقاشي معك إلا لابين لك خطأ امثلتك وليس دفاعا عن النظرية .
أما عن الفساد والمرض والبصيرة فهذه ليس مكانها هنا هذه تعطى للرعاع في الجوامع والكنائس ولا مكان لها في حوارات حول اشياء مصيرية او حول افكار عامة.
وكما قلت لك فأنا لا أنفي وجود كل ما لا يمكن للحاسة من ادراكه أو للعقل أن يتصوره بل أحوال أن أوضح أن الامثلة المطروحة مأخوذة من كوننا وهي لا تصح كمثال أو كاستهشاد أو كدليل على وجود الإله , يمكن القبول بها كأدلة معتبرة في المسائل الكونية ولا يمكن قبولها في مسألة الإله ووجوده وبما أن التحقق من وجود الإله غير ممكن لأنه خارج كوننا فلذلك أقول أن وجوده كوجود العدم والمستحيل لأنه من المستحيل الوصول له ولذلك يمكن اعتباره عدما أو لا موجودا .

ارجوا أن تكون الفكرة قد وصلت.