عزيزي ليس الموضوع هو تقوى القوم ولا ورعهم، لو اتقى القوم ربهم حق تقاته لسعوا أن يكونوا سادة الشهداء، ويقولوا كلمة الحق في وجه السلطان الجائر، لكنهم كما قال الأول

أسد علي وفي الحروب نعامة ـــ فتخاء فرت من صفير الصافر

وإنه من نافلة القول أن نذكر، ما ضعفت حجة امرئ إلا لجأ إلى لسان البطش ومنطق القوة، وليس هذا من التقوى في شيء، والله هو الجبار فوق عباده، ولو أراد أن يرغمهم على الإيمان به لألجم قلوبهم بلجام لطيف أو غل عنيف كيفما يريد، ولو أراد أن يكفهم عن المقال لربط أيدهم بغلائل حرير أو وثاق حديد كيفما يريد، ولو أراد لسلبهم إرادتهم التي خولهم...

الله أراد الناس أن تكون مريدة مختارة، فيهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة، ولم يطلب من الرسول ولا غيره من الناس أن يكون عليهم بمصيطر فيما يتعلق بإيمان وكفر.


الدولة مسؤولة عن النظام العام، وهذا يتعلق بالسلوك خارج الأبواب المغلقة، ولا يتعلق بأمور الناس في بيوتها وفي ما تدين وتعتقد.

وإن كان الإسلام بهذه الهشاشة، ففيم الدفاع عنه إذن، وإن كان قويا ففيم الخوف من خصومه؟