اقتباس:قى دليلا لا دليل عليه سوى القبول به كحل وليس كمطلق او كحقيقة.

هذه بداية الطريق
القبول به كحل لانه الحل الذي يقبله العقل

ولكن الايمان والوصول الى درجة اليقين لا يكون بالعقل المجرد
ولكن بالانابة الى الله

فدور العقل هو التدبر والبحث و منع الاهواء من اتخاذ القرار

فما الذي يجعل انسانا يومن ان خلية تكونت صدفة رغم سخافة هذه الطرح عقليا
ناهيك عن الاعضاء المعقدة في جسم الانسان

العقل يقبل وجود الله كحل امثل يفسر الوجود
ويرفض الحلول الاخرى مثل الصدف العمياء

و هذا حده

والايمان يكون بالاشياء التي لا تريد ان تقبلها وتعتبرها احاديث مساجد وكنائس

ولكن العقل يقتضي ان تكون موضوعيا

فما دام وجود الله يعتبر حلا يفسر الوجود

فكيف اتواصل معه واوقن به

العقل لا يمكنه ان يجيب

لذلك اسعفه الله تعالى بالوحي
وبين له كيف يحدث هذا

والوحي هو الطريقة الوحيدة التي تبين هذا

ولكن هناك الصادق وهناك الكاذب

لذلك خاطب الوحي العقل بحجج يفهمها ليبين له صدقه

ثم يخبره بما يريده الله وكيف يتحقق اليقين الذي عجز العقل بذاته عن الوصول اليه

ولكنك رفضت السبيل الذي اخبر به الوحي وهو ان الله تعالى جعل في القلب لطيفة تستقبل وساوس الشيطان ولمم الملك وتعبر وسلية تواصل ولو محدود بيننا وبين عوالم الغيب وبها يتحقق الايمان

فان كنت ترفض هذا فلما ترفضه

ان كنت ترفضه بالعقل فقد اثبتنا ان العقل عاجز عن الحكم في هذه الغيبيات ودوره يقتصر على المحسوسات والتصورات
وقد خاطبه الوحي بما يفهم وطلب منه ان يسلم له في الاشياء التي تتجاوزه

فانت اذا تجعله عاجزا عن ادراك الغيبيات و في نفس الوقت حاكما عليها

وان كنت ترفضها لانها تحكى في الجوامع والكنائس فهذا كبر منك وشعور انك افضل و ارقى منهم
فما الذي يجعلك كذلك
عقلك
ولكننا اتفقنا انه عاجز عن الحكم في هذه الغيبيات ان لم يناقض بعضها بعضا


فخلاصة الموضوع

ان العقل يقبل بوجود الله كنظرية تفسر الوجود
ان العقل عاجز بمفرده عن الذهاب لاكثر من هذا

الطريقة الوحيدة للتواصل هي الوحي

فان لم يات وحي فسيبقى العقل في الحالة التي تركناه عليها وان ترجح لديه الامر
ان جاء الوحي فالعقل يقضي بصدقه اوبعدم صدقه

الوحي ان اقنع العقل بما يفهم وجب على العقل التسليم له في ما اقر العقل بعجزه عن ادراكه

فالامر يرجع اذا الى التثبت من صدق الوحي

وهذا ما جاء في الاثر
لا تتفكروا في الله، وتفكروا في خلق الله
فحصر دور العقل في خلق الله الذي يدركه العقل

اما الذات الالهية والغيبيات التي يعجز العقل بذاته عن اثباته او نفيها
فقد صرفه عن الخوض فيها

اقتباس:ما المواعظ يا زميلي فإدا احببت فادخرها لاولادك ولمن هم اقل منك علما تستطيع ان تمارس عليهم عملية غسيل المخ بالايمان بالغيب

الموعظة تاتي من الرسل و من الحكماء و من العجوز و من الحيوان

فهي لسيت محاولة للتاثر على من هم اقل علما

ولكن الكبر مانع من موانع الهداية
والكبر لا يذهب بنقاش عقلي وبحجة تقارع اخرى بل لعل هذه الحجج تزيده استفحالا

فما دام الكبر مانعا من موانع الهداية
وما دامت هدايتك تهمني واسعى في سبيلها
وما دامت الحجج لا تاثر في الكبر و ربما تزيده

كان وجود الموعظة محاولة لازالة المانع من الهدف المطلوب


وفي الختام
اعتذر عن مواصلة الحوار في هذا الموضوع فلا اظنني عندي شيئا اضيفه