الزميل القيرواني
الوحي هو ايضا حل آخر
كلها مجرد حلول لطروحات فلسفية غيبية
الحلول لا تعني الايمان ولكن تعني أن هذا الجواب هو الاعم والاشمل أو الاكثر قبولا لتفسير ظاهرة من الظواهر أو حادثة من الحوادث
ولكن هل هذا الحل هو الصحيح ؟
الجواب المنطقي هو:
أنه لا أحد يملك دليلا على فكرته الفلسفية والغيبية وعلى صحتها سوى ما يأتي به من أفكار أخرى تؤيد هذه الفكرة وتلك الأفكار المؤيذة تحتاج لأفكار مؤيذة أخرى وهكذا إلى مالا نهاية أو أننا سنسير في دائرة تنطلق بنا من الصفر لتعود إلى الصفر وهكذا.
الإيمان لا يبنى على حل تحتمل احتمالين وكل احتمال يمكن أن يرجح ببراهينه ولكن حتى تلك البراهين تحتاج لمرجحات وكذلك سنسير في نفس الدائرة من جديد.
نعم يا زميلي الحل الذي يقول بوجود إله خالق للكون هو أسهل وأقرب للعقل من الحل الآخر الذي ينفي هذا الوجود
ولكن هذا لا يعطي حجية للفكرة الأولى لأنها سهلة واقرب للعقل
فالاعتقاد السهل اجوبته سهلة
أما الاعتقاذ الصعب فأجوبته صعبة وقد لا يملك اجابات اصلا .

أما المواعظ يا زميلي فلا يجب أن تصدر من انسان يخطأ مثله مثل غيره
فالموعظة يجب أن تأتي من الذين لا يخطئون وهؤلاء لا اظن بأنهم موجودون
ولذلك اطلب منك عذم اعطاء المواعظ لأن قائل الموعظة يجب أن يكون مطهرا من اي دنس كي تقبل منه.