اسلام تفضلت بالقول :
...........
والدليل الآخر أنه لم يستثني أحداً من آل فرعون في العذاب،
ولو كان الرجل من آل فرعون بمعنى أهله لاستثنى من آمن منهم في قوله تعالى:
{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }غافر46
ونحن نعلم أن الله تعالى يستثنى البعض في سياق الآيات عند تعميم العذاب،
............
الجواب:
يا عزيزى , هو هنا يتكلم عن ال فرعون الذين طاردوا موسى عليه السلام و اخاه و بنى اسرائيل .
يعنى مثلا :
لو قلنا :
الامريكيون احتلوا العراق .
هذا لا يعنى ابدا ان كل الشعب الامريكى احتل العراق .
و ايضا لو قلنا :
المقاومة العراقية طردت الامريكيين من العراق .
فهذا لا يعنى انها طردت كل الشعب الامريكى , بل هى فئة من الامريكيين لهم صلة بالموضوع .
و بالرغم من كل ذلك فاننى اعطيك مثلا فاصلا من القران يثبت ما قلناه :
قال تعالى :
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى , وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى , وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى .

لم يستثن احدا من عاد حتى النبى هود عليه السلام , فهل معنى ذلك انه اهلكه معهم ؟؟؟؟؟؟
لم يستثن احدا من ثمود فهل معنى ذلك انه اهلك النبى صالح معهم ايضا ؟؟؟؟
و قوم نوح فى الاية لم يستثن منهم احدا فهل معنى ذلك انه اهلك النبى نوح عليه السلام و من امن به ايضا من قومه ؟؟؟؟؟؟؟
فقد ذكر القران ان هناك من امن به منهم :
قال تعالى :
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ.

بلاغة القران تابى تكرار الاستثناء و تابى اثبات ما هو ثابت
تفضلت بالقول :
...........
هارون كان نبياً ذا رسالة وأتباع:
{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـــارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً }النساء163
ويذكر منفصلاً كنبيٍ مستقل برسالة،
وكان أيضاً وزيراً لموسى ومعيناً في رسالته إلى قوم فرعون،
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيراً }الفرقان35
.............
الجواب:
هارون عليه السلام نبوته و رسالته مؤازرة لنبوة و رسالة موسى عليه السلام , فرسالتهما واحدة و رسالة كل الانبياء و المرسلين واحدة , اما اتباع موسى فهم اتباع هارون عليه السلام لانهما لم يفترقا الا اربعين يوما اذ ذهب موسى لميعاد ربه فلا ادرى من اتيت بفكرة ان اتباعهما مختلفين
اتباع موسى عليه السلام هم بنى اسرائيل , فمن اتباع هارون الذين تدعى انهم غير اتباع موسى عليه السلام ؟؟؟مع العلم ان هارون عليه السلام مات قبل موسى عليه السلام .

تفضلت بالقول :
............
وهو المطلوب إثباته،
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه:
" أنت مني بمنزلة هارون من موسى "
لو كان آل محمد تعني آل علي ( مع أنهم أبناء عم )
لكانت "آل" موسى تعني "آل" هارون ولا تنفصل،
............
الجواب:
الحديث الشريف الذى تتكلم عنه يتحدث عن المنزلة و لا يتحدث عن الال و لا الذرية و لا يذكر التطابق المطلق بين الامام على عليه السلام و هارون عليه السلام بل تطابق فى المنزلة من رسول الزمان .
فهارون عليه السلام منزلته من موسى انه اخوه , و منزلة الامام على عليه السلام انه اخ الرسول الاعظم فى الله اذ ان الرسول الاعظم اخى بين المهاجرين و الانصار و اتخذ الامام على عليه السلام اخا له .
هارون عليه السلام وزير موسى عليه السلام
الامام على عليه السلام بذلك وزير الرسول الاعظم , فقد وازره و ازره فى كل المواقف التى تخلى فيها الجميع عن الرسول الاعظم .
هارون عليه السلام خليفة موسى عليه السلام عندما غاب عن بنى اسرائيل
و الامام على عليه السلام خليفة الرسول الاعظم عندما غاب عن المسلمين .
اوصياء موسى الاثنى عشر و اسباط بنى اسرائيل من نسل هارون عليهم السلام
اوصياء الرسول الاعظم الاثنى عشر و اسباطه من نسل الامام على عليه السلام .

و هكذا فالامام على عليه السلام لا يتطابق مع هارون عليه السلام فى كل شئ
فهارون عليه السلام نبى و على بن ابى طالب عليه السلام امام و ليس بنبى
و هارون عليه السلام اخ لموسى من امه و ابيه
بينما الامام على عليه السلام ابن عمه و صهره
و غيرها من الاختلافات
الا ان الحديث يبين المنزلة لا غير
نسل موسى و نسل هارون عليهما السلام مختلفان
فابناء موسى ليسوا ابناء هارون
بينما الامام على عليه السلام زوج ابنة الرسول الاعظم الزهراء
و نسل الرسول الاعظم يشترك مع نسل على عليه السلام

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار