{myadvertisements[zone_1]}
أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ - مثالا آخر للغموض في القرآن
صصصصصصصص غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 363
الانضمام: Jun 2010
مشاركة: #2
الرد على: أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ - مثالا آخر للغموض في القرآن
يتضح أنك لست من أصل عربي و معلوماتك عن اللغة العربية ضحلة جداً و هذا ما يؤكده أخطاؤك الإملائية الكثيرة في موضوعك المطروح .
ثم لماذا تستشهد و تكتب آية الحديد 29 محورة و ناقصة أليس يجب أن تكتبها على الشكل التالي:
( لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) 29 الحديد

أما بخصوص الآية محل الدراسة ( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ) فهي قمة في البلاغة و إليك التفسير:
الملك يجلس على العرش و الكرسيّ ليس هو مكان جلوس الملك إنما هو مكان وضع قدمي الملك فقط و بهذا الشكل نجد أن معنى الآية أصبح واضح تماماً حيث تعني الآية أن سيدنا سليمان ألقي عند قدميه جسد مما أشعره للحظة بالعظمة و الكبرياء و الغرور ما كان يجب أن يشعر بها فاستغفر الله على هذا الشعور و أناب إلى ربه .
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 11-27-2010, 10:46 AM بواسطة صصصصصصصص.)
11-27-2010, 10:16 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


الردود في هذا الموضوع
الرد على: أَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ - مثالا آخر للغموض في القرآن - بواسطة صصصصصصصص - 11-27-2010, 10:16 AM

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ muslimah 85 15,646 09-22-2005, 11:01 PM
آخر رد: صبحان

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 2 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS