يا أخ خالد قد وضعت إصبعك على عصب الحقيقة... أصل الخلاف هو الاحتكام لسلطة العقل وتحديدا هل يمكن للعقل تفريق "الخير" من "الشر" (دون الأكل من ثمر شجر الجنة). إن الأخلاقيات مسألة تناولها الفلاسفة منذ أيام الإغريق وحتى يومنا وهنالك من يخالفك بالرأي. ليت العالم يسمع بنصحك ويترك مناقشة الفروع، عندها سيختزل كل الجدل في ساحتي النقاش الديني واللاديني إلى بضعة أسطر.

العقلانيون يرون بإمكانية وضع منظومة قيمية عمادها العقل فقط، وهنالك عدة "اختبارات أخلاقية" لكن لن أدخل بالفروع وسألخص المبدأ وهو أن القيم الإيجابية هي ما تحقق "مصلحة البشر" (طبعا هنالك خلاف في تحديدها لكن أيضا الديانات تختلف بينها).

لا يعني ذلك أن العقلانيون ملحدون بالضرورة، هنالك العديد ممن حاولوا التوفيق بين العقل والنقل من الكلاميون وحتى الفلاسفة (غالبية الفلاسفة المسلمون لم يكونوا ملحدين بل مؤمنين) وغيرهم... حتى أبو حامد صاحب "تهافت الفلاسفة"