(01-13-2011, 11:54 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(01-13-2011, 10:48 AM)observer كتب:  

(01-13-2011, 10:11 AM)عاشق الكلمه كتب:  هل يعنى ذلك أن القاتل لو اعترف للقاضى بندمه وأقسم انه لن يكررها ثانيه وتأكد القاضى من نواياه , فيجب أن يطلق سراحه ويقول له عفا الله عما سلف ؟

يا بلاش ,, والله فكره ,,,, أنا فى واحد متغاظ من أمه ونفسى أقتله , ولا توجد ضغائن بينى وبين أحد غيره , سأقتله وأعلن للقاضى توبتى وأننى لن أكررها مره أخرى

لو تم التأكد للقاضي ان القاتل:
١- ان القاتل نادم اشد الندم على فعلته و انها لن تتكرر (تم اصلاح المجرم و تم الاطمئنان على امن المجتمع)
٢-ان وجود ه في حرا طليقا في المجتمع لن يشجع الاخرين على القتل (يعني تحقق شرط الردع)
فنعم، يجب اطلاق سراحه، لأنه لو بقي حبيسا في هذه الحالة، فاننا نكون مجرد منتقمين منه لا اكثر ولا اقل، و ليست هذه فلسفة العقاب.
ملاحظة: هذه الامكانية للقاضي لا يمكن ان تتحقق، لذلك يبقى السجن هو الحل الامثل، و لكن وضعت هذا الافتراض او السؤال الاكاديمي كي اوضح فلسفة العقاب و الغرض منه.

طبعا ما قلته لن يتحقق ولا فى الخيال , و عدم تحقيقه لا يعنى أن السجن هو العقوبه الأمثل لكل ما تفضل به الكاتب من أسباب .

طبعا بالتأكيد هذا لا يحدث، لأننا بشر، و لهذا يجب ان يكون عقاب. اما بالنسبة للسؤال هل السجن هو الحل الامثل للعقاب؟ فاعطيك حق فانه قد لا يكون كذلك. و لكن اي حل عقابي آخر يجب ان يأخذ بعين الاعتبار آدمية المُعاقب، كما يجب ان يؤدي قدر الامكان الى اصلاحه و بالتالي كسبه للمجتمع، و ليس تحطيمه و جعله عالة على المجتمع سواء من الناحية النفسية او الجسدية.