(05-04-2011, 08:27 PM)طريف سردست كتب:  طيب واذا كان المواطن اختار ان يكون على مذهب الخوارج ماذا سنعمل له؟ هل نقتله مثلا ام نجبره على مذهب؟ ثم اليست المذاهب بدعة في ذاتها؟
ماهو مذهب الرسول؟

نحمد الله على وجود خاصية الاقتباس :

(05-03-2011, 04:23 PM)غسان الغسان كتب:  فتوى من الشيخ العلامة محمد ولد الحسن الددو :

أما دعوة اللامذهبية (أو دعوة التنكر للمذاهب) فإنها دعوة محدثة، ولم تكن في العصور السابقة، فلم ينكر أحد من الذين عاصروا أتباع التابعين –عندما قامت المذاهب– وجود هذه المذاهب، ولم ينكر ذلك أي أحد من علماء المسلمين. ولا يمكن إنكاره أصلاً؛ لأن الله جعل من الأمة أقواماً لا يستطيعون التفهم في الدليل مباشرة، ولا يستطيعون الجمع بين الأدلة المتعارضة، ولا يميزون بين الناسخ والمنسوخ، وهؤلاء لابد أن يرجعوا إلى أهل الذكر كما قال الله تعالى: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"، ورجوعهم إلى أهل الذكر هو السؤال عن مذهبهم؛ لأن المذهب معناه طريقة في التعامل مع النصوص يسلكها المجتهد الذي هو أهلٌ لذلك.

وبالنسبة لما نسمعه اليوم من الثورة على المذاهب، وإذا سأل أحد طلبة العلم أو أنصاف المتعلمين عن مذهبه قال: "أنا مذهبي الكتاب والسنة، ولا أعترف بالمذاهب" هذه بمثابة آراء الخوارج التي ظهرت في الزمان الأول، وإن كان الخوارج لا ينكرون التمذهب!! هؤلاء زادوا عليهم في الخروج!! خرجوا أكثر من خروج الخوارج، ولذلك فالبديل عن هذا إذا سئل لا يمكن أن يجده؛ لأنه هو لا يستطيع استنباط أحكام الوضوء، ولا أحكام غسل الجنابة ولا غيرها من النصوص مباشرة، ولا يعرف الفرق بين العام والخاص والمطلق والمقيد، ولو سئل عن ذلك لما استطاع أن يميزه، ومع هذا فإن كثيراً من هؤلاء الذين يدَّعون هذه الدعوى لا يمسكون ألسنتهم، فأي فرع سُئلوا عنه لابد أن يفتوا فيه بوجهة نظر قد تكون أبعد شيء عن الحق ومعارضة للنصوص!!! وقد تكون من أسوأ ما يكون من الفهم في النصوص.

اقتباس:وبالمناسبة الاستدلال بالاية الكريمة التي تقول "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"، هو استدلال مضلل لان الاية لاعلاقة لها على الاطلاق بما يستدل بها الا لغرض التضليل.

رفضك بالعمل بهذه الايه وباقي الايات التي تحث على خضوع المسلم لاولى الامر الذي وضع القران طاعتهم من طاعه الله والرسول ورمي كلام رسولك بالمزبلة حول العلماء واولي الامر لا معنى له الا ان واحد كافر !

فعمر كان من اولي الامر وقال فيه محمد :

{إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به}

ما يتميز به اللامذهبيون انهم يرفضون حق الاختلاف وادعاء احتكار الحق ..
فاللامذهبي لا يريد ان يسمه الا صوتة دليل ضعف حجتة وافلاسه وان حاورتة بالدليل والحجة لا يعرف الرد ويتهرب !

ففي اللامذهبيه ان يجتهد كل مسلم فى البحث عن الآراء الفقهية الصحيحة من الكتاب والسنة مباشرة دون الحاجة إلى الرجوع إلى المذاهب الفقهية الأربعة التي تمثل فى ذهنهم آراء أصحابها ويقومون بالتالي الى نبذ المذهبية الفقهية ..!

وتكون النتيجة بالتالي الكفر بالقران والسنه وفي الاسلام ككل !

مع محاورتي مع اللامذهبين وجدت تقارب كثيرا بينهم وبين القرانيين ..

فاللامذهبي كالقراني لا يريد الا ان يفسر القران بالشكل الذي يناسبه راميا بتفسير رسوله في المزبله وفي تفاسير الصحابه الذين عاشروا رسوله وسمعوا منه شخصيا والتابعين المدققين عن الصحابه وفي تفاسير اولي الامر ..

وحجتة في الطعن في تفاسير رسوله والصحابه والتابعين واولي الامر الذي جعل القران طاعتهم من طاعه الله ورسوله بما معناه ان هؤلاء جهله او موديل قديم انتهى ولم يعد يصلح اليوم ..!

هنالك الكثير حول كفرهم بالقران وبرسولهم ولكن نكتفى بهذا وكما قلت سابقا اللاذهبي لا يريد ان يسمع الا صوتة لضعف حجتة وافلاسه !