دكتور إكس كتب
ما الاشكال بالضبط الذي تراه في تعامل الله مع خلقه؟؟ في العقاب؟؟ الم يجعل مقابل العقاب ثواباً، وارشد الى طريقة نيل الثواب وتجنب العقاب؟؟ فاين المشكلة اذن؟ فانت تعرف سلفاً مصيرك بناءاً على تصرفاتك..

الجواب:
يظهر أنك تفهم الأمور بالمقلوب يادكتورتعرف لماذا ؟لأن عقلك مغيب او أنك تتكلم تحت تأثير التخدير
من هول الصدمة.السؤال كان واضحا وهو :
كيف يعقل ان يكون الإنسان المخلوق ارحم من الله الخالق؟وأعطيتك امثلة

[وقلت لي:
فانت تعرف سلفاً مصيرك بناءاً على تصرفاتك..

الجواب:
كيف يادكتور مررت على الحديث الصحيحالذي قول فيه النبي الذي لا ينطق عن الهوى:
قال الإمام احمد:حدثني.. عن ...قال:سمعت رسول الله(ص) يقول:يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول :يارب ماذا؟شقي ام سعيد؟ ,أذكر ام أنثى؟ فيقول الله,فيكتبان,ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه,ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد غلى ما فيها ولا ينقص .وقدرواه مسلم في صحيحه.(تفسير ابن كثير ج3 ص248).الحديث واضح لتلميذ في الإبتدائي فكيف شق عليك فهمه يادكتور؟
وكيف تتجرأعلى إنكار معلومة دينية؟أين هي الأمانة العلمية في كل تدخلاتك؟
الله سبحانه إسمه الحق وبالحق نبحث عنه وليس بالكذب والنفاق .فالمؤمن الحق لا يعبد الله خوفا منه او من ناره ولا طمعا في جنته ولكن يعبده لأنه يستحق ان يعبد(بضم الياء)
وقلتأيضا:
نظام الاسلام نظام متكامل حتى من ناحية قضائية، فكل متهم تثبت ادانته يجب ان يعاقب، وقِس على نفسك، الا تعاقب اولادك او عوقبت من قبل اهلك سابقاً؟؟ فهل هذا ظلم؟ ام انه جاء لسد الغريزة السادية؟؟

الجواب:
ألم اقل لك انك تفهم الأمور بالمقلوب؟الرجل يلجأ إلى عقاب إبنه لأن قدرته محدودة يادكتور بخلاف الله القادر على كل شيئ يهديه ياسيدي ونخلص من الموضوع ولا داعي للعقاب.الم اقل لك انك تتكلم وعقلك مغيب(بضم الميم)؟
وقلت أيضا
لم يكتب ان يكونوا كفاراً لأن الله يريدهم ان يكونوا كفاراً، بل لأنهم هم لا يريدون الايمان بالله..

الجواب:
كل شيئ مفهوم عندك بالمعكوس,وكيف تفهم قوله:{لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ }البقرة272 "ويهدي من يشاء ويضل من يشاء"
مع تحياتي