وضيف عليها التالي :

رقـم الفتوى : 19230
عنوان الفتوى : أدلة الدعاء على الكافرين كافة بمن فيهم أهل الكتاب
تاريخ الفتوى : 04 جمادي الأولى 1423 / 14-07-2002
السؤال

1- ما حكم التأمين التجاري ؟
2- ما حكم الدعاء على مطلق النصارى دون المقاتلين منهم ؟
3- عندنا خادمة ونريد السفر إلى مكة فهل يجوز أن تذهب معنا علما أنه ليس معها محرم ، وماذا نفعل بها عند السفر ؟

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

1- سبق برقم : 7394.
2- فإنه يجوز الدعاء على مطلق الكفار سواء كانوا مقاتلين أو غير مقاتلين، ويدخل فيهم اليهود والنصارى والوثنيين والملاحدة، ويدل على ذلك:
قوله تعالى عن نوح عليه السلام:رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً [نوح:26].
وقول النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه: اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق. رواه أحمد.
قال النووي في شرح مسلم في شرحه لحديث: وانقل حماها إلى الجحفة. قال الخطابي وغيره: كان ساكنو الجحفة في ذلك الوقت يهودا، ففيه دليل الدعاء على الكفار بالأمراض والأسقام والهلاك ، وفيه الدعاء للمسلمين بالصحة وطيب بلادهم والبركة فيها، وكشف الضر والشدائد عنهم، وهذا مذهب العلماء كافة. انتهى.
قال العراقي في طرح التثرتب 2/292 في شرح حديث قنوت النبي صلى الله عليه وسلم على الكفار: فيه جواز الدعاء على الكفار ولعنهم، قال صاحب المفهم: ولا خلاف في جواز لعن الكفرة والدعاء عليهم، واختلفوا في جواز الدعاء على أهل المعاصي فأجازه قوم ومنعه آخرون. انتهى
وقال ابن العربي في أحكام القرآن 4/269: في تفسير قوله تعالى عن نوح عليه السلام رب لا تذر على الأرض ... المسألة الثانية : دعاء نوح على الكافرين أجمعين، ودعاء النبي صلى الله وعليه وسلم على من تحزب على المؤمنين، وألب عليهم، وكان هذا أصلاً في الدعاء على الكفار في الجملة، فأما كافر معين لم تعلم خاتمته فلا يدعى عليه لأن مآله عندنا مجهول. انتهى.
3- سبق برقم : 10809.
والله أعلم.
___________________

هل قرأتم ؟!!!!!!!!!!!!!

فإنه يجوز الدعاء على مطلق الكفار سواء كانوا مقاتلين أو غير مقاتلين ويدخل فيهم اليهود والنصارى

هل قراتم ؟!

ففيه دليل الدعاء على الكفار بالأمراض والأسقام والهلاك

ما هذا الحقد الاسود ..؟!

يلعنون ويشتمون المسيحيين واليهود بالامراض والاسقام , في حين ان اهل الكتاب هم الذين يصنعون الادوية والعلاج لعلاجهم ..!!

وكمان :

العنوان ما حكم لعن الكفار من اليهود والنــصارى

الشيخ عبد الرحمن السحيم
السؤال
السؤال الثالث: ما حكم لعن الكفار من اليهود والنــصارى وغيرهم أو الذين يتطاولون على شرع الله وعلى القرآن ؟

الجواب
لعن اليهود والنــصارى والملاحدة ومن يتطاول على شرع الله ، ولعن من يستحق اللعن هو من القُرُبات ومن إظهار الدين . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر أمتي رجالٌ يركبون على السروج كأشباه الرجال . ينـزلون على أبواب المسـاجد . نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف . اِلْعَنُوهنّ فإنهن ملعونات . رواه الإمامُ احمد وغيره ، وهو حديث صحيح . ويُفرّق العلماء بين لعن الشخص المُعيّن وبين لعن العموم . وأما سب اليهود والنــصارى ، فإننا نسبهم في كل صلاة ونتبرأ من طريقتهم ، فنقرأ : ( غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ) إلا إذا كان سبّهم سيفضي إلى مفسدة ؛ كأن يحملهم ذلك على سب الله أو سب الدّين ، ونحو ذلك ، فله أن يمنع من سبِّهم . قال الله عز وجل : ( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ) فسب الكفار وذمهم وذم آلهتهم وعيب دينهم مطلوب ، إلا أنه إذا أفضى إلى مفسدة فإنه يُمنع منه . على أن هذا الأمر لم يكن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من فعل أصحابه رضي الله عنهم . ولا يعني هذا أنه لا يُدعى عليهم . وقد كان عمر رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء : اللهم العن كفرة أهل الكتاب ؛ الذين يصدون عن سبيلك ، ويكذبون رسلك ، ويقاتلون أوليائك . اللهم خالف بين كلمتهم ، وزلزل أقدامهم ، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين . رواه البيهقي وغيره . والله تعالى أعلم .

المصدر شبكة مشكاة الإسلامية

هذا فعلكم الذميم يا من تحترمون الاديان والبشر :

وأما سب اليهود والنــصــارى ، فإننا نسبهم في كل صلاة
وأما سب اليهود والنــصــارى ، فإننا نسبهم في كل صلاة
وأما سب اليهود والنــصــارى ، فإننا نسبهم في كل صلاة
وأما سب اليهود والنــصــارى ، فإننا نسبهم في كل صلاة

---

وايضا :

هل يجوز لي أن أسب الكفرة؟؟

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم
جزاك الله خير على أجوبتك الطيبة لنا ولبقية الأعضاء وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله وأحب أن أخبرك أني أحبك في الله
وسؤالي هل يجوز لي أو من الأصح ماهو حكم الإسلام من حيث التحريم أو الكراهه أو الوجوب أو الإباحة من سب الكفرة ولعنتهم وشتمهم
وذلك أني كتبت مرة ونقلت موضوع جنازة الإمام أحمد وجنازة البابا
ولكن لكرهي للكفرة لم اكتب العنوان بل غيرته بإضافة الكــلب البابا
فتم حذفه ثم كتبت الكلب ...فرد علي أحد الناس وقال لايصح وهذه ألفاظ غير محترمه و..و...إلخ.....
بصراحة تضايقت عندما رأيت ذلك الرد وذلك لأن البابا كافر ولكن قلت..أن أسأل أهل العلم....
فما حكم سب الكفرة سواء بالعموم أو بالخصوص
وكذلك لعنتهم....
وبارك الله في علمكم وتقبل عملكم...
ولاتنسونا من دعائكم الصالح.

الفتوى :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

قد ذمّ الله الكُفر والكَفَرة ، ووصفهم بما يليق بِحالِهم ، فمن ذلك قوله تعالى : ( أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) ، وقوله تعالى : ( إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا ) .
وضَرَب الله مثلا للكَفَرة بالذي آتاه الله العلم ثم انسلخ منه وتَرَكه
فقال جل وعلا : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَــلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) .

فمثل القوم الكافرين الذين كذّبوا بآيات الله ، كمثل الكــلب !

وضَرَب مثلا لليهود بالحمير ، فقال تعالى : ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ ) .
إلى غير ذلك مما وُصِف به الكفّار في كتاب الله عز وجلّ .

وأما سبّ الكفار فهو دِين يُتقرّب به إلى الله ، إلا أن يترتّب على ذلك مفسدة ، ولذلك قال تعالى : ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ) .

قال ابن حجر في شرح قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا " :
والمراد به المسلمون، لأن الكفار مما يُتَقَرّب إلى الله بِسَبِّهم . اهـ .

وكان سلف هذه الأمة يَدعون على الكفار ويلعنونهم في صلاة القيام !

قال عبد الرحمن بن عبد القارئ - وكان في عهد عمر بن الخطاب – وذَكَر جَمْع عمر الناس على إمام ، ثم قال : فكان الناس يقومون أوله وكانوا يلعنون الكفرة في النصف اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك وخالف بين كلمتهم وألق في قلوبهم الرعب وألق عليهم رجزك وعذابك إله الحق ثم يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين بما استطاع من خير ثم يستغفر للمؤمنين قال وكان يقول إذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته على النبي واستغفاره للمؤمنين والمؤمنات ومسألته اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك الجد إن عذابك لمن عاديت ملحق ثم يكبر ويهوى ساجدا . رواه ابن خزيمة .

وروى الإمام مالك عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول : ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان .

ومن طريقه رواه عبد الرزاق في المصنف والبيهقي في الكبرى .

قال ابن عبد البر عن قول الأعرج : فيه إباحة لعن الكفرة كانت لهم ذِمَّـة أو لم تكن . وليس ذلك بواجب ولكنه مباح لمن فعله غضبا لله في جحدهم الحق وعداوتهم للدين وأهله . اهـ .
______________________


هل قرأتم تعاليم دينكم جيداً يا مسلمين ...؟

انكم اتباع دين السب والشتم !
وحتى صلواتكم هي لعنات وشتائم !!!

كان سلف هذه الأمة يَدعون على الكفار ويلعنونهم في صلاة القيام !
كان سلف هذه الأمة يَدعون على الكفار ويلعنونهم في صلاة القيام !
كان سلف هذه الأمة يَدعون على الكفار ويلعنونهم في صلاة القيام !


فانتم تتقربون من صنمكم الاكبر عن طريق السب والشتائم !!!!


وأما سبّ الكفار فهو دِين يُتقرّب به إلى الله
وأما سبّ الكفار فهو دِين يُتقرّب به إلى الله
وأما سبّ الكفار فهو دِين يُتقرّب به إلى الله
وأما سبّ الكفار فهو دِين يُتقرّب به إلى الله



لأن الكفار مما يُتَقَرّب إلى الله بِسَبِّهم
لأن الكفار مما يُتَقَرّب إلى الله بِسَبِّهم
لأن الكفار مما يُتَقَرّب إلى الله بِسَبِّهم
لأن الكفار مما يُتَقَرّب إلى الله بِسَبِّهم


دين يعلم اتباع السب والشتم واللعن والاهانة والالفاظ القذرة ..!!!!!!!!!!!!

ولا عجب ..!


فأنتم مأمورون بالشتم والسب ..
ورسولكم كان يشتم !
والصحابة كانوا يشتمون !
وزوجات محمد كن يتشاتمن !
والتابعين كانوا يشتمون !
والخلفاء كانوا يشتمون !
وامراء المؤمنين كانوا يتشاتمون من فوق المنابر ...!

لا بل كل مسلم مأمور بأن يشتم من خالفه في الدين !