(05-20-2011, 01:54 PM)Enkidu61 كتب: حسنا، لماذا لاتدعوا الأقليات للاشتراك بالنضال الوطني؟ مارأيك بقداس عن راحة نفس من مات في سورية في احدى كنائسها العديدة. ماذا عن تصريح ما لأحد المطارنة يدين تصريحات كبوجي أو يطلب منه السكوت. ناهيك عن مساندة المتظاهرين. لماذا يصر المسيحي على انه مغلوب على امره ومواطن درجة ثانية؟ متى واين عومل كذلك في سورية حصرا.

هذا تقرير من رويتر نشرته عرب تايمز لربما يجيب عن الاسئلة التي طرحتها

بعد الاعلان عن اقامة امارات اسلامية في سوريا ... مسيحيو سوريا قلقون من تكرار النموذج العراقي
May 20 2011 08:03

بثت وكالة رويتر تقريرا من سوريا يتناول وضع المسيحيين في الدولة السورية وقالت الوكالة ان

مسيحيي سوريا يراقبون عن كثب الاحتجاجات التي تجتاح بلادهم بقدر من الخوف من احتمال ان

تتهدد حريتهم الدينية في حالة الإطاحة بحكم الرئيس بشار الأسد العلماني.ويمثل المسلمون السنة

أغلبية السكان في سوريا لكن خلال حكم الأقلية العلوية المستمر منذ أكثر من 40 عاما تمتعت

الطوائف الدينية المختلفة بحق ممارسة شعائرها.وتتردد أصداء الأذان في الوقت الذي تقرع فيه

الكنائس أجراسها في دمشق حيث ظل المسيحيون يباشرون شعائرهم الدينية طوال ألفي سنة

لكن بالنسبة للكثير من المسيحيين السوريين فإن الاضطرابات الطائفية التي يعاني منها العراق

المجاور والهجمات التي تعرض لها مسيحيون في مصر في الآونة الاخيرة أبرزت المخاطر التي

يخشون منها في حالة إذعان الأسد لموجة من الانتفاضات التي تجتاح العالم العربي.وقال المطران

يوحنا ابراهيم مطران السريان الأرثوذكس في حلب "بالتأكيد المسيحيون بشكل عام هم مع الدكتور

بشار الاسد ومع النظام ويتمنون ان لا تمتد هذه الزوبعة كثيرا".واندلعت الاحتجاجات في سوريا قبل

شهرين وعلى الرغم من أن بعض المسيحيين ربما شاركوا في الاحتجاجات فإن المؤسسات الكنسية

لم تعلن تأييدها لها

وقال مسيحيون اتصلت بهم رويترز إنهم يؤيدون مطالب الإصلاح لكنهم لا يؤيدون مطالب "تغيير

النظام" وهو ما قالوا إنه سيؤدي إلى تفتت سوريا وربما يعطي اليد العليا لجماعات إسلامية تحرمهم

من حرية العبادة.وقال حبيب افرام رئيس الرابطة السريانية وأمين عام اتحاد الرابطات اللبنانية

المسيحية ورئيس سابق للاتحاد السرياني العالمي "المسيحيون هم مع الحوار ودفع البلاد في طريق

الاصلاح بدون استخدام العنف الذي يمكن ان يولد فعل وردود افعال في كثير من الحالات. المشكلة مع

الاضطرابات الاخيرة في سوريا هو ان الامر يأخذ بصورة غير مباشرة الهوية الدينية اكثر من

المدنية".ومضى يقول "المسيحيون في سوريا على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم او قومياتهم او لغاتهم

يعتبرون أنفسهم أولا مواطنين.. ابناء الارض.. من روم أرثوذكس الى سريان الى أرمن الى موارنة

الى انجيليين الى أشوريين الى روم كاثوليك".وأضاف "نعم هناك خشية من سقوط النظام. ان اي

انقسام طائفي أو مذهبي في اي وطن ليس في مصلحة المسيحي. ان المصلحة الاولى للمسيحي هو

دولة قانون ومساواة وأمن واستقرار. أكيد يتمنى مزيدا من الحريات ومن الاصلاحات ومن النهضة

ومن حقوق الانسان واحترام التنوع والتعدد وحقوق الجماعات بكل أبعادها.. لكنه يدرك ان هذا

التطور مرهون بظروف معقدة".ويعتقد أن المسيحيين يمثلون ستة في المئة من سكان سوريا بعد ان

كانت نسبتهم 10 في المئة في مطلع القرن

وللمسيحيين حقوق متساوية مثل المسلمين وكذلك يخضعون للقيود ذاتها المفروضة على المسلمين

لكن هناك بندا في الدستور ينص على أن رئيس البلاد لابد أن يكون مسلما.وقال مصدر كنسي "ربما لا

تكون المجموعة العرقية التي ننتمي لها أو لغتنا معترفا بها ولا يسمح لنا بتشكيل حزب لكن هذا هو

حال كل السوريين" مضيفا أن الاختيار المتاح أمام الأقليات في الشرق الأوسط "هو إما الخضوع

لحكم الجيش أو العمائم".وفي منطقة تواجه فيها الأقليات تحديات متزايدة وتتصاعد فيها التوترات

بين المسلمين السنة والشيعة ما زالت سوريا تبدو كملاذ للكثير من المسيحيين

وتعرض المسيحيون العراقيون للاستهداف من حين لآخر بأعمال العنف التي أعقبت الغزو الأمريكي

عام 2003. وقتل 52 شخصا في هجوم استهدف كاتدرائية في بغداد في اكتوبر تشرين الأول

الماضي.وفي مصر لقي 12 شخصا حتفهم في أحد أحياء القاهرة الأسبوع الماضي في اشتباكات

أشعلتها شائعات عن أن مسيحيين خطفوا مسيحية اعتنقت الإسلام.ومضى المصدر الكنسي

يقول "التغيير الذي جاء على يد الجيش الامريكي في العراق لم يحم المسيحيين والتغيير الذي جاء

على يد الشعب في مصر غير قادر على حماية المسيحيين".وتابع "الأقليات هي التي تدفع ثمن تلك

الثورات".ويلمح بعض المسيحيين هذه النزعة الطائفية في هتافات أطلقها متظاهرون في سوريا

مؤخرا

وقال سامر لحام مدير العلاقات المسكونية والتنمية في بطريركية الروم الأرثوذكس في دمشق إن

مسألة انطلاق الاحتجاجات بعد صلاة الجمعة -التي تتيح ملتقى نادرا بين السوريين بشكل مشروع-

أدى إلى إضفاء هوية دينية على المظاهرات.وتابع أن المسيحيين لا يمكن ان يكونوا جزءا من مثل

تلك الممارسات لكنهم يؤيدون إجراء إصلاحات ملموسة على مختلف المستويات وأن تكون تلك

الإصلاحات ببطء ومتواصلة.وأضاف لحام أن المسيحيين يخشون من أن تكون الخطة هي تحويل

سوريا إلى نظام ديني يحكمه من ليس لديهم ثقافة احترام الآخر.وقال المطران إبراهيم إن الكنائس لا

تشجع الناس على المشاركة في المظاهرات ولا المشاركة في ممارسات ينظر لها على أنها معادية

لحكم الأسد.وأضاف "في كل خطاب دائما نحكي ان المسيحي يجب ان يكون له موقع في سوريا من

خلال المواطنة وليس من خلال انه هو ينتمي الى الاقلية.. نحن لا نحب لغة الاقلية والاغلبية".وأردف

قائلا إن المسيحيين لهم نفس رأي المحتجين فيما يتعلق بمعارضة الفساد والرشوة وضرورة إجراء

إصلاحات لكن كل تلك المطالب يجب ألا تجعل الناس يدمرون منازلهم وبلدهم بأيديهم.وقال إنه متأكد

من أن 80 في المئة من المسيحيين يحضرون للكنيسة للاستماع إلى رأيها بشأن الاحتجاجات وهم

يلتزمون بموقفها

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	مشهد من فيلم عصابات في بلد عربي	seasa1981	2	1,525	08-21-2010, 10:12 AM آخر رد: seasa1981
	مشهد من الجحيم .	بهجت	17	4,241	07-04-2007, 08:21 PM آخر رد: بهجت
	أساتذة الطب النفسي يحللون مشهد الإعدام: صدام لم يرهب الموت والمشهد أفاده أكثر من خصومه	بوعائشة	20	4,396	01-07-2007, 02:20 AM آخر رد: shahrazad
	مشهد فيديو لعائلة فلسطينية في مخيم تموت الزوجة وكيف يضطر الانسان للتوسل لقاتله	The Godfather	1	726	08-11-2006, 08:39 PM آخر رد: The Godfather
	حماقة أكبر... شجاعة أقل(مقال جميل جدا يستحق التأمل)	الطوفان الأخضر	1	522	02-09-2006, 01:28 PM آخر رد: الطوفان الأخضر