خالد:
...............
برجع بقول للمرة الألف

فلنفرض عدم الملاخمة أن المعارضة عرصات ومندسين وعملاء وطائفيين وجحاش، أو كما قيل في المسألة الحمارية الشهيرة في الميراث، هب أنهم كانوا حميرا أو حجارة.

هذا لا يعني البتة أن النظام السوري ممانع وآدمي وحباب وعادل يكاد يتفوق على علي أمير المؤمنين نفسه بالعدل.
..................
الجواب:
و انا برجع اقول للمرة المليون
انا لا اؤيد اى نظام علمانى عربى , كل الانظمة العربية العلمانية بل كل الانظمة العربية ديكتاتورية ظالمة .
ارجو ان لا احتاج مرة اخرى للتكرار للمرة مليون و واحد .
لا يوجد نظام فى العالم خالى من بعض الايجابيات
من ايجابيات النظام السورى انه نظام ممانع و هذه حقيقة رضى من رضى و ابى من ابى .
كونه نظام ممانعة لا يعنى انه نظام عادل و ادمى و حباب كما تفضلت , نظام ستالين كان نظام ممانع و مقاوم للنازية الفاشية و لكنه لم يكن نظام ادمى و حباب .
يعنى هل تريد اقناعى انه لا توجد اى ايجابية للنظام السورى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تريد اقناعى انه يوجد فى نظام فى العالم ليس له اى ايجابية ؟؟؟؟؟؟
هل تريد اقناعى انه يوجد انسان فى العالم ليس له اى ايجابية ؟؟؟؟
توجد انظمة عميلة و ليست فى منظومة الممانعة و لكنها ادمية و حبابة مع شعوبها

تفضلت :
..................
حين يؤيد حسن نصر الله النظام السوري بأي شكل من الأشكال، فهذا عبارة عن ركون إلى اللذين ظلموا، وإن الله الذي نصره عام 2000 وأخرج أمامه صعاليك الأرض المحتلين، لقادر أن يبدل نصره خذلانا، ويجعل عاقبة إمره خسرا، إذ عصى أمره وأطاع الناس وخشيهم ونسي ربهم وخالقهم.

الله العادل قد حرم الظلم حتى على نفسه، ونهى عن نصر الظالم بأي شكل، ونهى عن الركون إليه البتة، ولا يعترف الله بحدود سايكس بيكو ولا يعبؤ بها، لا سيما حين يحاسب الظالمين وأعوانهم، وحين يقرر امرؤ أن يسكن مساكن الذين ظلموا ويصنع صنيعهم أو حتى يرضى به، فهذه مشكلة في دينه خطيرة قد تحبط عمله.
.....................
الجواب:
بصراحة يا خالد انا لا افهم ما هذا المنطق الذى تتحدث به .
نعم لا يجب الركون الى الظالمين , و لكن انا شرحت لك الموقف الف مرة و مازلت تكرر ما لا يقبله الدين و لا العقل و لا المنطق .
اولا بناء على منطقك فعلى حزب الله الان فورا ان يحمل سلاحه و يهاجم الحكومة اللبنانية و الجيش الللبنانى و جميع القيادات اللبنانية لانها قيادات ظالمة , فما هذا المنطق ؟؟؟؟؟
رفض الاسلام للظظلم لان الظلم ضرر للانسان
فان كان دفع هذا الضرر باسلوب يتسبب بضرر اعظم منه فعند ذلك يكون هذا الاسلوب حرام شرعا .
فبالعودة للمثال الذى طرحته لك فى (اولا) و هو القيادات اللبنانية الظالمة , فان حمل السلاح ضدهم من قبل حزب الله سيتسبب باضرار اعظم من ضررهم الحالى و سيتسبب بكارثة فى لبنان و لذلك فحزب الله عليه ان يرسى قواعد التواصل و الاتحاد مع هذه القيادات لا اشعال الحرب و جلب ضرر اعظم .
طبق ما سبق مع الحالة السورية الحكومة السورية ليست ملائكة و متورطة بمظالم للشعب , و لكن من هى المعارضة السورية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منذ اليوم الاول اعلنت هذه المعارضة ان حزب الله يقاتل مع الحكومة السورية و طنطنت الدنيا بذلك ,
طيب السيد حسن نصر الله الذى يسمع هذا الاتهام الخطير و السخيف فى نفس الوقت , و يعلم انه لا يوجد مقاتلون من حزب الله فى سوريا , و يرى كذب قادة المعارضة السورية عينى عينك , كيف تطلب منه بعد ذلك الثقة بهكذا معارضة ؟؟؟؟ و هل هو انسان عاقل ان ظن ان هذه المعارضة سياتى منها منفعة للامة او لسوريا ؟؟؟؟؟؟؟؟
بفرض ان قادة المعارضة السورية تعلن الان ان خالد ضابط سورى , و يقمع بنفسه المعارضين السوريين و يقتلهم بيده , و يظهر شهود عيان يقولون بذلك , و انت تعلم يقينا انك لم تفعل ذلك و ترى كذبهم عينى عينك , فهل انت هنا مطالب شرعا و عقلا و منطقا باعلان تاييدك للمعارضة ؟؟؟؟
شوية منطق يا اهل المنطق
و الالعن ان ترى هذه المعارضة تلفق مقاطع انت تعرفها جيدا لانك عشتها , و تقول انها مقاطع للقمع الحكومى ؟؟؟؟؟
اى عاقل سيثق بهذه المعارضة
عندما تعرض المعارضة مقاطع لمقاتلين من حزب الله يعتقلون لبنانيين من القاعدة و تقدم المعارضة السورية المقطع كدليل ان حزب الله يقمع السوريين
و حزب الله يعلم تماما ان هذا تلفيق عينى عينك
كيف تطلب منه بعد ذلك ان يؤيد المعارضة
هزلت و الله