أشكرك على موضوعك الشائق الذي يدل على سعة ثقافتك. مع ذلك لدي بعض التحفظات:

• يبدو لي أن لك موقفا غير حيادي تجاه الإسلام فكيف توقن "ماذا كان سيحدث" قبل ألف عام لو وجد المسلمون مكتبة الإسكندرية صاغ سليم. أعارض الكثير مما يرد في الكتب المقدسة (والقرآن منهم) لكنني بعكس الكثيرون لا أحكم على ما يسمى باالمجتمع والتاريخ والحضارة الإسلامية بحسب القرآن والحديث فرغم احترامي الشديد لهما ورغم اعترافي بتأثيرهما على المجتمع لكن هنالك عوامل أخرى عديدة أثرت في بنية المجتمع والمتتبع للتاريخ يجد أن المجتمع كان يخالف القرآن بشكل مباشر وصريح. (حتى اليوم نجد السلفيين يتنابزون بالألقاب بعكس أمر الله المباشر). أقتبس ما كتبه د. نبيل لوقا بباوي في الأهرام عام 2003 "فلم يكن من عادة المسلمين والعرب حرق المكتبات ففي أثناء غزوة يهود خيبر ... كان من الغنائم صحائف التوراة وكتب اليهود أمر الرسول بتسليمها إلي يهود خيبر‏,‏ وهذا يدل علي أنه ليس من سياسة الإسلام حرق كتب ومكتبات الآخرين وإلا كانوا قد احرقوا كل المكتبات في بيت المقدس‏,‏ وفي دمشق وفي الشام".
  
• الكيلت أو الإزار الاسكتلندي ليس تنورة، إن لم تعتذر سأذهب وأجمع فرقة قرب اسكتلندية لتعزف أمام بيتك ليل نهار حتى تعتذر.
  
• هذه أول مرة أسمع بشيوع الاعتقاد بأن الإسلام هو من قضى على الحضارة الفرعونية، فهل هو حقا منتشر.. لعله ذلك قلة جهل مني
  

ورغم هذه التحفظات فقد أعجبتني مواقفك العقلانية والواعية التي تنم دون شك عن نظرة نقدية وثقافة. وأتمنى أن تكون باقي مشاركاتك هنا على مستوى هذه الباكورة الرائعة.

اقتباس:كان للاستعمار ألسياسي والذي فرضته ظروف وصراعات تأريخيه على مصر الفرعونيه أبعاده الثقافيه فهو اي الاحتلال وان لم يحاول في الفتره الاولى فرض ثقافته ألا ان ذلك كان سيحدث أن عاجلا أو اجلا فعندما تكون ألنخب الحاكمه ممثله للمحتل بثقافتها وعاداتها سينتقل ذلك ألتاثير وبشكل أكيد ألى طبقات المجتمع المختلفه والتي ستحاول أما رغبه بالحصول على حظوه في عين المحتل او بشعورها بالنقص أمام ابهه المحتل وامكاناته وخصوصا بعد فتره كان ألمجتمع قد مر بها بحاله من التشتت أو التشرذم جعلته ينقلب على موروثه الثقافي ويبحث عن انتماء جديد يعوضه عن حاله ألتقهقر المادي – الاجتماعي . كما لاننسى بأن المحتل سيحاول فرض ثقافته وبطرق قسريه على جميع ألرعيه لضمان أتساع رقعه الولاء له .ومع طول فتره ألاحتلال ستحل لغه المحتل بدلا من أللغع ألام وخصوصا بعد استخدام الجديده في المخاطبات ألرسميه والمناسبات والطقوس الدينيه . ومصر لاتمثل حاله تختلف عن أجمالي تلك الصوره .
بعد ان تم تبني المسيحيه رسميا من قبل بيزنطه بدا المسيحيون بالابتعاد عن استخدام الهيروغليفيه في الكتابه لانها أرتبطت بعبادات وثنيه ممنوعه طبعا وبذلك أندثر أخر رمز للثقافه المصريه وحتى وان بقيت مناطق مثل واحه سيوه تتحدث بالمصريه القديمه ألا ان مصر المسيحيه بدات برفض الجل الاعظم من تراثها الفرعوني لانه كان وثنيا .
أما جبي ألضرائب والتعسف في جبايتها فلم يكن عملا اقتصر على امراء الحرب العرب الذين احتلوا مصر بل سبقهم أليه الرومان والذين كانوا أول من قام باحصاء ألناس واملاكهم وناتج مزراعهم .
ويذهب بعض الكارهين لاي مسلم واي عربي ألى ألتمترس وراء مقوله أنا فرعوني وكانما هناك قوميه اسمها فرعونيه او شعب كان يعرف نفسه بانه فرعوني ويتناسى هذا البعض بأن الهويات الوطنيه والقوميه هي مجرد خيال وفانتازيا لاقيمه لها ولاتصمد أمام اي نقاش علمي واحب ان اذكر هوؤلاء بان المواطن المصري القديم لم يكن يعرف نفسه على انه فرعوني ولا حتى مصري بل كان الانتماء ألى المدينه او ألقريه والمجموعه ألقبليه يأتي اولا وطبعا يكون الانتماء ألى ألمجموعه الدينيه هو الاكثر استخداما .
والحقيقة أن مصر كانت تحكمها الدولة الرومانية البيزنطية‏ وألتي تدين بالكائوليكه بينما وكان معظم شعب مصر من الأقباط الأرثوذكس‏,‏ ‏,‏ وفي عام ‏630‏ م أصدر الامبراطور هرقل قرارا على الولايات التابعة للدولة الرومانية‏،ومنها مصر، أن تدين بدين واحد وملة واحدة هي الملة الكاثوليكية‏، ألا ان اقباط مصر رفضوا تغير ملتهم من الأرثوذكسية إلي الكاثوليكية‏، لذلك تعرضوا لأبشع أنواع العذاب، وقام الجنود الرومان بحرق متياس الأخ الأصغر للأنبا بنيامين بطريرك الأقباط الأرثوذكس حتي الموت أمام البطريرك لذلك هرب الأنبا بنيامين إلي الصحراء لمدة ثلاثة عشر عاما ، وكان الجنود الرومان يعذبون الأقباط الأرثوذكس بقتلهم في زيت مغلي أو وضعهم علي نار هادئة حتي الموت وآخر ابتكارات الجنود الرومان أنهم أحضروا من القسطنطينية آلات خاصة لتقريب فروع الشجر، وكانوا يربطون الأقباط من أرجلهم وأيديهم في فروع الشجر ويجعلون الآلات تترك فروع الشجر فيتمزق جسد القبطي إلي أربعة أجزاء وقد ذكر المؤرخ ساديرس ألوان العذاب الذي كان يتلقاه الأقباط علي أيدي الجنود الرومان‏
فهل تم ادانه تلك الافعال ؟ ام يتم التغاضي عنها لأنها قد تمس بالديانه المسيحيه ؟؟

....

أن الواقع الجديد والتي افرزته الثوره المصريه يجب ان تستغل لتسجيل بدايه جديده لمصر جديده تعتمد على كل حضارتها وعلى كل ثقافتها عبر التاريخ لتقدم بذلك انموذجا يكتب له البقاء ويتجاوز في روعته كل اهرامات الجيزه ومسلات اشور وجنائن بابل .
اما التنابز واطلاق الصفات السيئه ومحاوله تشويه ابناء البلد لسيره اخوانهم في الوطن الواحد فلاجدوى منه ولن يكون الا محطه سنتحر عندها كل انجازات الثوره وستذهب كل دماء الابطال الذين اشتروا بدمهم الغالي حق مواطنتهم سدى وسيتحولون الى مجرد شواهد قبور يتباكى عندها ثله من المنتفعين ومن كهنه ألاديان معززين نصرهم هم لانصر الشعب .