سلام للجميع,,

الزميل نظام الفكر,,,

(06-06-2011, 04:04 PM)نظام الملك كتب:  اعتقد انه لا فكرة لديك زميلي لا عن الولاء و البراء و لا عن المسيحية ايضا.

"زنقة زنقة"
الزميل الفاضل

عندما تصفنى بإننى لا فكرة عندى وكان يمكنك أن تكون أكثر رقيا فى الحوار فتشير إلى أختلاف رأيك معى أو تختار أى عبارة مهذبة مقبولة توضح نقدك لما أقوله كنت سأشجع روح المحبة التى داخلك.

وعندما تدعى المحبة ثم تسخر من القرآن قائلا زنقة زنقة ، فأنت تناقض المحبة التى تدعيها.

وعندما تظننى سأضيع وقتى فى نقد الأديان ثم يظهر أصحاب الأديان كأنهم مجموعة من الحمقى تكون كتابتك للشخص الغير مناسب وأنصحك أن تحاور شخصا غيرى.

ودمت بخير

لا ادري لماذا اعتبرت كلمة "لا فكرة " شتيمة؟ هل من معنى خفي لا يليق قوله من وراء هذه الكلمة؟

اذا سألتني عن اللغة الصينية و اجبت بأنه " لا فكرة " لدي. هل اكون قد شتمت؟

و أما بالنسبة لكلمة " زنقة" فانا اردت ان يكون جو الحوار لطيفا دون اي تشنج و لذلك اضفت كلمات ملك ملوك افريقيا للدعابة فقط دون الحط من قيمة محاوري. و اذا اعتقدت ذلك فأنا اعتذر منك امام الجميع.

و أما المحبة فأنا لا ادعيها, بل "أعيشها". و لن اقوم ببرهان ذلك هنا. و لذلك انا سالتك تحديدا عن المحبة في القران. فهي مفهوم غريب لا يعرفه القران.
و لكن ان اردت ان تعرف لماذا اقول "اعيشها" فارجو لو تكرمت ان تكرس دقيقتين لقراءة "انشودة المحبة" في الاصحاح 13 من رسالة كورنثوس الاولى في الكتاب المقدس.

و حتى لا اثقل عليك بالبحث , فها انا انقله هنا:

1إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
2 وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
3 وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.
4 الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ، وَلاَ تَنْتَفِخُ،
5 وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ،
6 وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ،
7 وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
8 اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ.
9 لأَنَّنَا نَعْلَمُ بَعْضَ الْعِلْمِ وَنَتَنَبَّأُ بَعْضَ التَّنَبُّؤِ.
10 وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ.
11 لَمَّا كُنْتُ طِفْلاً كَطِفْل كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْل كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْل كُنْتُ أَفْتَكِرُ. وَلكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ.
12 فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
13 أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ: الإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ.

كل المحبة,,,,