(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  أما أنا فكل كلام الملحدين لا يعجبنى .

هل تعرف ما الفارق بين الانسان و الحمار؟
اذا ضرب الحمار بحائط مرة فلن يعيدها ثانية, اما الانسان فهو يكرر الخطا ذاته الى ما لا نهاية! كنت قد قررت اكثر من مرة ان اكف عن نقاشك و لكني كنت اعيد تكرار الخطأ اياه مرة بعد مرة! لا بد ان قدراتك العقلية تفوق قدراتي بكثير فلم الجدال اذن؟ انت ذكي و لست حمارا! و من يقول غير ذلك فهو في ضلال مبين!!
اذن انت ترى ان الاحرار لا ينطقون بكلام فيه بعض الافادة!!
لك يا منازل في القلوب منازل! صدق ابو الطيب.

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  هذا رأيك أنت وليس رأييى , غرورك يصور لك أنك كملحد أحد مشاعل التنوير وسط مجموعه من كهوف الظلام , اما رأييى أنا كمسلم فهو العكس وهو أمر بديهى , وهذا يفسر لك ما ألتبس عليك ,,, وصلت ؟

يبدو لي ايها الجهبذ انك فضحت غروري, لكني اريد ان اسالك عن كهوف الظلام تلك: رجلان, احدهما يصدق ان صيادا اصطاد سمكة كتب على احد جانبيها لا اله الا الله و على الجانب الآخر محمد رسول الله, اما الرجل الثاني فلا يصدق ذلك! ايهما يقبع في كهوف الظلام برايك؟ و ماذا لو كتب على السمكة يا يسوع و يا ام الله!

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  أنت عبد وان لم تقر بذلك , فلو كنت حرا ربما ما أخترت أن تأتى الى هذا العالم أصلا , أما وأنك قد جئت بالفعل فلو كنت حرا أيضا فأرنى كيف تستطيع على سبيل المثال أن تعيش مائه عام أخرى فوق عمرك وأن تؤجل الموت الى أن تذهب أنت اليه بارادتك !

اتفهم عقدة الدونية التي تعاني منها ايها الجهبذ! فانت تحاول جاهدا ان تصور لنفسك ان كل الناس عبيد كونك لا تريد لهم ان يكونوا احرارا و بالتالي افضل منك! انا ايها الضال حر و لكني خال من مركبات الفوقية, فانا اعتقد اننا متساوون في الانسانية بالرغم من انك عبد و اني حر, و لذلك اعتقد انه من واجبي ان اجاهد لاحررك لان كلينا يعرف ان الحياة للاحرار! اما العبيد ايها الضال فهم موجودون فقط, مثل سقط المتاع تماما!!
اما عن اطالة عمري ايها الذكي, فاريد ان اقول لك اني اكتفيت من هذه الحياة, حتى اني لاعتقد اني عشت اكثر مما يجب فلم الاطالة؟ اما اذا كنت تعتقد ان الاحرار قادرون على كل شيء يعني مثل الله, فاقول لك نعم! نحن قادرون على كل شيء, ثم لا تنسى ان الله ليس عبدا, يعني هو حر, يعني هو واحد منا نحن الاحرار! هل باستطاعتك ان تفسر لي لما يعيش الناس في الدول المتطورة المزدهرة مدة اطول من تلك التي يعيشها الناس في الدول المتخلفة المتحجرة اذا كان الامر لا يتعلق بالعلم و تطور الطب؟ لماذا يبلغ متوسط معدل الاعمار في بعض البلدان 75 عاما او اكثر في حين انه لا يزيد عن ال45 في بعضها الآخر؟ انا اقول لك ايها الجهبذ: ذلك بسبب الاحرار الذين يؤمنون ان اعمارنا بيدنا لذلك هم يعملون على اطالتها, فلو كانوا يؤمنون بانها بيد الله المحمدي لما حاولوا اطالتها و لباءوا بالفشل لو كان الامر بيده فعلا! و لكن و كما ترى فقد نجحوا في اطالة العمر, فما رايك ايها الضال؟

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  أنت عبد مسير ولا حريه لك الا فى اختيار نوع الطعام والشراب الذى تتناوله , أما التعبير عن الأفكار فحتى البهايم والحيوانات قادره عليه بالرفس والتمرد والعصيان .

اما انت ايها العبد الآبق فحتى في طعامك و شرابك لست حرا! انت عبد في اصغر تفاصيل حياتك! اما نعتك اياي بالعبودية فقد فسرت لك آنفا اسبابه و لست هنا بصدد تكرارها. اما عن الافكار فانا انما رددت على عدم سماحك لي بالقساوة عليك لا اكثر و لا اقل, فلم الغضب؟

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-16-2011, 03:23 PM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  امرك عجيب ايها الجهبذ! فانت مسلم على طريقتك! بالمناسبة انا ايضا مسلم و لكن على طريقتي!

هذا هو الاستهبال بعينه ....
أنا مسلم على طريقتى التى أستقيها من معين الاسلام الأساسى , فبحسب الحديث الصحيح فقد بنى الاسلام على خمس يعرفها ويؤديها جميع المسلمين فى العالم , كل الفرق الاسلاميه أتفقت فى الأصول وأختلفت فى الفروع , وهناك العديد من الأيات التى تؤكد على اسلام كل من يؤدى تلك الأصول ,فالصلاه مثلا هى عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين اذا فلكى يكون الانسان مسلما فهذا له شروط ذكرتها لك , بعد ذلك يأتى من يقول أنه مسلم ملحد ومسلم كافر ومسلم داروينى فهذا معناه أن صاحب هذا القول يعانى من استعباط فى المسؤوليه

ان اكون مسلما على طريقتي فهو استهبال, اما ان يكون هو مسلما على طريقته فهو الذكاء بعينه! لقد طرحت السؤال قبلا عن ان كل مسلم في العالم يفصل اسلاما على مقاسه يليق به فاعجبهم ذاك الكلام و قالوا ذاك واجب فلا يجب على المسلم ان يفصل اسلامه على مقاس احد غيره, و ها هم الآن يقولون ان الاسلام مقاس واحد! امركم عجيب ايها العبيد, ارجو ان تحدد اي اسلام تتبع: اسلام القواعد و الاصول ام اسلا برايي و برايك؟ فان كنت تتبع اسلام رايي و رايك فما المانع في ان اتبعه انا او اي ملحد كان؟ اما اذا كنت تتبع اسلام فئة ما من المسلمين فانت تعرف ان السني يكفر الشيعي و الشيعي يكفر السني و العلوي يكفر الآخرين و هكذا دواليك! لذلك ارجو ان تعلمني ايهم هو الاسلام و لا تقل لي انهم جميعا مسلمون و انهم على حق, فالشيعي يعتقد ان صلاة السني باطلة, يعني انه لا يقيم الصلاة و بالتالي هو كافر! ما رايك؟

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-16-2011, 03:23 PM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  اما مقولتك ان العقول تختلف فهذا ما يناقض كل العلوم المعروفة حتى الآن! الاهواء تختلف, و الآراء تختلف, اما العقل فهو واحد فما لا يقبله عقل ترفضه كل العقول و ما يقبله عقل تقبله كل العقول, ذلك لان قواعد العقل و اسس المنطق واحدة!

المسأله مش محتاجه فلسفه فارغه , قولى أن العقول تختلف يعنى اختلاف الأهواء والأراء تبعا للقناعات العقليه , واختلاف القناعات العقليه نابع من اختلاف العقول , فهناك الذكى وهناك المتوسط الذكاء وهناك الغبى , وهذا نتيجه اختلاف الجينات وتأثيرها على هيكل الدماغ والذكاء .

المسالة معك جد محتاجة الى الفلسفة, ذلك لانك شديد الذكاء بل كما يقولون ان فهمك وقاد! ايها الجهبذ, انت تخلط بين العقل و مستوى الذكاء! العقل ايها الخارق هو واحد و لا علاقة له بالغباء و الذكاء و لا اتحدث هنا عن الدماغ المادي, و اراني هنا مضطرا للتكرار: ما يقبله عقل تقبله كل العقول و ما يرفضه عقل ترفضه كل العقول و اضرب مثلا: هل يقبل العقل ان انسانا ما يعيش على سطح القمر مثلا دون اوكسيجين و ماء؟

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-16-2011, 03:23 PM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  هل باستطاعتك مثلا ان تعطيني امرا واحدا يقبله عقلك و يرفضه عقلي؟ و ارجو هنا كالمعتاد ان تترفق بي قليلا فلا تاتيني بمثل متقعر لا يحتمله انسان بسيط مثلي!

سأعطيك مثال فى تخصصك ....
أنا وأنت نعمل فى وحده انتاجيه واحده ونعيش سويا فى استراحه واحده , جاء اتصال هاتفى يفيد باستدعائنا لوجود عطل بأحدى المعدات , حيث لاحظ العمال أن أحد المحركات يقوم بسحب أمبير يعادل ثلاثه أضعاف معدله الطبيعى مع صدور صوت عالى عن المحرك ثم يهبط الى معدله الطبيعى وصوته الطبيعى , وفجأه يصعد مؤشر الأمبير مره أخرى الى ثلاثه أضعاف المعدل ويهبط مره أخرى , الى أن تشعر الحمايه over load بذلك فتقوم بفصل المحرك وبالتالى المعده , وبعد عمل reset للحمايه والتشغيل تحدث نفس المشكله .

ونحن فى طريقنا الى الموقع كنا نتحاور حول الأسباب المتوقعه لهذا العطل , سعادتك تصر على أن تلك المشكله سببها حمل ميكانيكى Mechanical load وأنا أقول لأ , فالحمل الميكانيكى يلزم استمرار سحب الأمبير العالى وعدم هبوطه , وأقول أن المشكله power , وأنت تقول لأ , لو أن المشكله سببها الباور فيلزم أيضا استمرار ارتفاع الأمبير وعدم هبوطه , وأصر كلا منا على رأيه ولم نتفق . فهل تستطيع أن تخبرنى لماذا اختلفت أرائنا وأهوائنا رغم أن ما درسناه وتعلمناه واحد ؟ وهل يستطيع أحدنا أن يستبد برأيه ويؤكده قبل الوصول الى المعده والتعرف عمليا على سبب المشكله ؟ واذا اتضح فى النهايه صحه رأى أحدنا فكيف يكون موقف الأخر !

هنا طبعا يجب ان اعترف انك افحمتني! ايها الجهبذ, هل يقبل العقل ان يكون العطل في الحمل الميكانيكي؟ نعم يقبله العقل. هل يقبل العقل ان يكون العطل من الطاقة الاساسية؟ نعم يقبله العقل. لسنا هنا لنتكلم عن احتمالات و ارآء, لا, نتكلم هنا عما يرفضه العقل او يقبله. مثل آخر: هل يقبل العقل ان رجلا ما رمي في واد من نار و خرج حيا؟ لا, العقل يرفض هذه الفرضية لانه من طبيعة البشر ان يحترقوا في النار! ارجو ان تكون قد فهمت ما اعنيه علما اني اصبحت اشك في ذلك كثيرا !

(06-21-2011, 10:36 AM)عاشق الكلمه كتب:  

(06-16-2011, 03:23 PM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  بالمناسبة, كلنا مسلمون, ولكن ياسر مثلا مسلم ملحد, الجوكر مسلم ملحد دارويني, انا مسلم ملحد كافر! اترى كم هو متنوع اسلامك ذاك!

أظنك تقصد وبعد أن شرحت لك من هو المسلم : ترى كم هو متنوع الحادك ذاك !

لا, ان ما اقصده كم هي متنوعة عبوديتكم تلك
هذا و الله ولي الملحدين!