رد الدكتور لاغبار عليه في هذا النطاق، وقد يدلل على انفتاح فكري، غير انه على خلفية مايثار عن سليم العوا وعلى خلفية انه مرشح لرئاسة الجمهورية، فمثل هذا الانفتاح قد لايكون كافي. انه يتكلم عن لحمة وطنية ومساواة وطنية بين مواطني مصر، يقول " الاقباط مواطنون في الدولة لهم ما للمواطنين الاخرين وعليهم ماعلى المواطنين الاخرين" ، ويقول :" لانسميهم كفار وانما نسميهم بدينهم .. حكم الكفر يأتي في مايتعلق في التعامل بينهم وبين المسلمين زواجا او طلاقا او ميراثا ودخول مكة،، وما عدا ذلك لهم نفس الحقوق".

ولكن العوا الذي أعلن قرار ترشيحه للرئاسة من قاعة مناسبات تابعة لمسجد رابعة العدوية، كان عضوًا في اللجنة الدولية التي شكلها رئيس الوزراء السوداني الصادق المهدي، في سنة 1987، لإعادة النظر في القوانين السودانية، لتتوافق مع الشريعة الإسلامية، فوقتها تم تكوين لجنة من ثمانية أعضاء، أحدهم العوا، وتم اعتماد توصياتها بالفعل، لتدخل السودان بهذه التوصيات عقودا من الجدل حول تطبيق قوانين تسمح بالجلد والرجم وقطع اليد كعقوبات.

ان العوا كان يلعب دور الوسيط بين نظام مبارك وجماعة الاخوان المسلمون، وهو متزوج من ابنة حسن العشماوي، الذي اتهم في المشاركة بمحاولة قتل جمال عبد الناصر، وشارك في صفقة انتخابات برلمان عام 2005 بين مبارك والاخوان المسلمون ، حسب الدكتور عمار علي حسن.

والبعض يعتقد انه مرشح مشترك بين الاخوان والنظام السابق، حيث يقال ان المرشح السري للاخوان المسلمون حسب النائب السابق للمرشد د. محمد حبيب الذي قال إن الترشيح المفاجئ للعوا لابد أن هناك أصابع إخوانية تقف خلفه، بهدف ضرب عبدالمنعم أبو الفتوح، ودلل علي ذلك بشواهد لا تخطئها العين داخل تنظيم الإخوان، من بينها تهديدات بالفصل تطارد أعضاء حملة أبوالفتوح من شباب الإخوان، في مقابل حرية كاملة لشبابها المنضمين لحملة العوا، وعلي رأسهم أحمد مصطفي منسق الحملة نفسه، الذي ينتمي إلي إخوان مدينة نصر، بالإضافة إلي حسن عزالدين من إخوان شبرا، ومحمد الرفاعي من إخوان المقطم، ومحمد سيد جمعة من إخوان الزيتون، فأي منهم لم تلتفت له القيادات ولو باللوم، كما توجد تأكيدات من مصادر داخل الجماعة، بأن خيرت الشاطر نائب المرشد العام، أصدر تعليماته بدعم العوا وحملته، كما يتناقل أعضاء في الجماعة أخبارًا عن اجتماعات متكررة بين العوا وقيادات الإخوان، بزعامة الشاطر. إضافة الى هذا المقال الذي يحاول تلميع سمعة العوا بين الليبراليين.

محمد سليم العوا، مواقفه تتقلب بسرعة من طرف الى الطرف الاخر حسب المصلحة الظرفية والتكتيكية . كان أحد المنادين بـ"الدستور أولا"، قبل أن يأتي وقت الجد، ويتحول إلي النقيض ويصف المطالبين بوضع الدستور أولا قبل إجراء الانتخابات البرلمانية بأنهم "شياطين الإنس"، كما خرج بعد الاستفتاء علي التعديلات الدستورية، ليدافع عن الإخوان، مؤكدا أنه لم يسمع بأنهم استخدموا الدين أو المال في توجيه الناس للتصويت بـ"نعم"، رغم الصور التي تداولتها وسائل الإعلام للافتات مكتوب عليها "التصويت بنعم واجب شرعي"، وعليها شعار جماعة الإخوان المسلمين.
قبل سقوط مبارك اجاب على سؤال فيما إذا كان يرغب بالترشيح للرئاسة "بلا " قاطعة مبررا ذلك انه " يعجز عن ان يدير مكتبه" والان اكتشف انه قادر على ان يدير مصر. وهاجم العوا المرشحين من كبار السن قائلا:" لانريد رئيس يقضي فترة تقاعده في الرئاسة" في حين ان عمره هو 69 سنة.
والعوا الذي اصبح فجأة يطالب بالعدالة والمساواة لجميع المواطنين ( إذا كنا قد فهمناه صح)
هو نفسه الذي كان يؤجج المواقف ضد الاقباط والكنائس عندما طالب بتفتيش الكنائس بزعم وجود أسلحة بها تستخدمها في الاصطدامات الطائفية التي يقوم بها الاصوليين تحديدا والتي تنتهي بحرق الكنائس ومع ذلك لم يكتشف احد اسلحة فيها.
ان تلون مواقف العوا لاتبشر بالخير