أخى العزيز الارسطوقراطي

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الدعاء لله أمرا يرتبط بالإيمان بالله ، فأنت تدعو من تعتقد انه موجود وانه سيجيب دعائك وإن لم يجب دعائك فأنت تؤمن انه يمنع عنك ما تطلب لحكمة لا يعلمها إلا هو ، ويأتى وقت تلوم نفسك انك تكتفى بالدعاء دون أن تطهر روحك وكذلك تلوم نفسك وتخجل منها أمام الله وتقول كيف لى أن أدعو الله وأنا لم ابذل الجهد الصادق لتحقيق ما اطلب ، وكيف يستجيب لى الله وأنا لم اسعى عملا بسنة الحياة حيث لا شئ يتحقق بدون سبب.

وهكذا ، فالدعاء هو شيفرة جميلة تعيش فيها وتكون نوعا خاصا من العبادة سواء تم الاستجابة له أو لم يتم الاستجابة له ، ففى كلا الأحوال تشعر بالرضا والسعادة وبأنك قريب من الله فإن أجابك رضيت وحمدت وإن لم يعطك رضيت وتفكرت فى حكمته وبعدها بسنوات قد تدرك حكمته وترضى وتسعد بأنه منعها عنك لوقتها.

كلما زاد إيمانك بالله وعشت فى معية الله كلما استمتعت بالدعاء وتفننت فيه وزاد تركيزك على الدعاء للغير أو للآخرة.

وقد جربت الدعاء فى امور الدنيا وقد أعطانى الله أكثر مما استحق فى دنيايا ومعاشى ولكنها لم تحدث وقت طلبى ولكن حدثت بعد ذلك.

أما الشك الذى قد يتطرق إلى نفسك وانت تطالع هذا الموقع ، فهناك عشرات ومئات الامور يجب النظر لها عند تقييم ما نسمع ونقرأ ، وعليك بوضع قاعدة رئيسية عند تقييم النقد للاسلام تتلخص فى هل التصرف هو تصرف مسلمون ام تصرف اسلامى ، أما عندما يتم نقد الرسول صلى الله عليه وسلم ورميه بأمور مختلفة فهنا يجب ان تنظر للرسول ، هل كان طالب حكم ام طالب دنيا ام طالب مال حتى نستطيع ان نصدق ما يقال عنه ويجب ان نعيش الحدث كما كان وليس كما نعيش الآن ويجب ان نعرف ان الرسول ترك لنا خلال عمره ميراثا نتداوله عبر مئات الاعوام بل ألوف الأعوام.

وفى النهاية الإسلام يدعو لعبادة الواحد الأحد دون وسيط بين الرب والعبد، وهذا اجمل ما فى الإسلام كما اعتقد.

وعند التعامل مع وسوسات الشيطان ، اكثر من قول "أمنت بالله" ، وقد جربتها فى وقت مضى وأحدثت نتيجة رائعة ، فكلما كان يعرض لى خاطر ارفضه وأعده كفرا كنت اقولها ، ولم يمض اسبوع حتى ذهبت الوسوسة.

وعند التعامل مع شبهات المثقفين ونقدهم ، فاعلم جيدا انك لا تعلم كل شئ وأن علمك قد يكون قاصر على دفع الشبهة كما وأن المثقف ينتقد من واقع قراءة من زاوية واحدة ، تماما كما ينتقد المؤمن تصرفات اهل الكفر من زاوية واحدة فقط،

ولا يهم ان تملك ردا على الملحد أو الكافر ، بل يجب ان تدرك ان الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم والذى كان يتلقى الوحى من السماء كان يوجد كافرون به.

ومن ينتقد الإسلام فتأكد ان التاريخ لم يعرف ارحم من العرب ومن المسلمين فى حكمهم وفى حروبهم ، ولو زاغ احد المسلمين عن الإنسانية فتأكد انه فى المقابل يزيغ ألف كافر عن الإنسانية.

وكما ترى يا صديقى يمكنك قياس خسائر البشرية من المسلمين وقارنها بخسائر البشرية من غير المسلمين واحكم بنفسك.