الزميل عبد الله

تفضلت :
................
ليس الكلام انشاء, او تهربا من الاجابة, فلو دعوتك الى الوحدة على اسس وهابية هل كنت لتقبل بتلك الوحدة؟ الجواب هو لا, لانك حسيني و تعتبر ان الوهابيين كفرة!!!! اكرر السؤال:على اي اسس يجب ان يكون هذا الاتحاد؟ فاذن كما ترى حتى امكانية الاتحاد غير موجودة ليكون الاتحاد موجود.
..................
الجواب:
يا عزيزى , طبعا ارفض الوحدة على اسس وهابية , لانها تذويب و اقصاء لاى فكر اخر , كما ارفض الوحدة على اسس شيعية لانها تذويب و صهر للاخر السنى و غيره
الوحدة على اسس اسلامية , ليس على اى اساس مذهبى
وحدة لا تضطر احد الى نبذ مذهبه او صهره فى مذهب اخر , بل بالعكس تدعو الى التمسك بالمذهب مع احترام و اعتبار بقية المذاهب و تقدير خصوصيتها فى المسائل التى تختص بها .

تفضلت :
.................
لو كنت تعتبر ان السنة هم الفئة الناجية فلم انت حسيني او علوي؟
اما اذا كنت تعتبرهم من الملل الهالكة فاذن انت تعتبرهم كفرة فجرة!! هم يبادلونك الاحترام اياه, فهم علنا لا يكفرونك, و لكنهم يعتبرون انفسهم الملة الناجية و انت بالنسبة لهم من الملة الهالكة, يعني انت من الكفرة الفجرة اياهم المتدهورين الى الجحيم!!!
.................
الجواب:
يا عزيزى , انا لا اعتبر اى فرقة ناجية , انا اعتقد ان الفرقة الناجية ليست مذهب او مجموعة حزبية , او تنظيم او طائفة , الفرقة الناجية عندى هى فرقة تسعى للحق و تحترم الاخرين , و هى مجموعات فردية من كل المذاهب .
و لكن على افتراض ان كل مذهب يعتقد انه الفرقة الناجية , فهذا لا يمنع من الوحدة , لان تقرير الفرقة الناجية هو من سلطة الله عز و جل , و هو امر لا يتبين الا فى الاخرة , و هذا لا يمنع من الوحدة و احترام الاخرين على اختلاف اديانهم و طوائفهم .
القران اقر بوجود مجموعة من المسلمين لهم كل ما للمسلمين من احترام للنفس و المال و كل حقوق المسلم و واجباته , مع اقرار القران انهم لم يؤمنوا بل اسلموا , كما ان القران ذكر وجود المنافقين و ذكر وجود ضعاف النفوس الذين فى قلوبهم مرض , و كل هؤلاء من ضمن المجتمع الاسلامى و لهم ما للمسلمين و عليهم ما عليهم .

تفضلت :
.................
اما اذا لم يكن عندك مانع من الوحدة على اساس ديني فلماذا لا تؤيد فكرة الوحدة على اساس وطني اقتصادي؟ لماذا يجب علي كمواطن لبناني ان اؤيد فكرة الاتحاد مع مسلم ما في ايران او باكستان و ان ارفض الوحدة مع اخي اللبناني؟ الامور المشتركة بين المحمدي اللبناني و المسيحي اللبناني اكثر بكثير منها بين المسيحي اللبناني و المسيحي الاوروبي او بين المحمدي اللبناني و المحمدي الافغاني او الآذربيجاني او غيرهم...على كل الاصعدة, فاللبنانيون اصحاب عادات و تقاليد مشتركة, لغة مشتركة, نمط التفكير مشترك, الدائرة الاقتصادية واحدة, التاريخ واحد, المصالح واحدة و ما يضر بمصلحة المسلم اللبناني يضر ايضا بمصلحة المسيحي اللبناني....السؤال: الا ترى تناقضا بين الوحدة الدينية و الوحدة الوطنية؟
بالنسبة لي الامر واضح, فانا انسان لاديني و الوطن عندي هو الدين.
...............
الجواب:
لا افهم لماذا تجعل الوحدة مناقضة للوحدة الوطنية
كى تحدث الوحدة الوطنية فى لبنان مثلا
فعلى المسلمين ان يتوحدوا و على المسيحيين ان يتوحدوا و على الشيوعيين ان يتوحدوا و .....الخ
و بعد ذلك يتوحد المجتمع وطنيا
بفرض ان جماعة مسيحية قبلت بالوحدة الوطنية و اخرى رفضت لانها لم تتوحد مع المسيحيين بداية فلن تحدث الوحدة .
الوحدة الدينية هى طريق طبيعى للوحدة الوطنية و خطوات متقدمة فى سبيل الوحدة الوطنية .
انا لا ارفض اى نوع من انواع الوحدة , و لكن الدين عامل اساسى فى الشرق الاوسط , اذا لم يتم حل خلافاته و خلق اجيال موحدة تحترم بعضها البعض دينيا و تقدر خصوصية كل طائفة و خصوصية كل دين , فلا يمكن ان نحلم بالوحدة الوطنية

تفضلت :
..............
اما ان تقول ان الحرب بين السنة و الشيعة غير قائمة فهو مكابرة منك لم استحسنها, لانك بذلك لا تعترف بالمشكلة. ماذا تسمي ما يحصل في لبنان بين السنة و الشيعة؟ كوني لاديني فليس عندي مركب نقص ان اسمي الامور باسمائها, اما انتم فدأبكم المكابرة و الباطنية!! فكل فئة فيما بينها تتحدث بحديث غير ما تعلنه على الملأ!!
..............
الجواب:
لم يحدث ابدا ان وقعت حرب بين متدينين شيعة و اخرين سنة
انت تشير الى حروب وقعت بين ناس تنتمى الى طوائف مختلفة و لكنها لا علاقة لها بالدين و لا الطائفة .
على العكس من ذلك نجد المتدينين من السنة و الشيعة يتوصلون لحلول سريعة جدا لوقف تطور اى موقف فيه عنف , بينما الذين يشعلونها هم لا دينيون ينتمون لهذه الطوائف و يجرون اخرين خلفهم .
هل حزب الله اشتبك مع الاخوان المسلمين او مع جماعة التوحيد او جماعة فتحى يكن او الاحباش ؟؟؟؟؟
لم يحدث ذلك ابدا و الحمد لله و لو وقعت مشكلة فان الطرفين يحلونها بسرعة قياسية و يوقفون اى اقتتال .

تفضلت :
.................
اما وجهة نظرك في التيار الوهابي فهي جد لطيفة بالنسبة لوجهة نظري, بيد اني لا استطيع ان ادعو الى الابادة بل بالعكس, فاذا ما تعرض وهابي ما الى القمع فيما يعتقد فساكون اول المدافعين عن حريته في العقيدة. هذا ما نفعله نحن الاحرار, فان كنا نريد ان نغير معتقده فيجب علينا ان نفعل ذلك بطريقة حضارية لا اكراه فيها ابدا, من هنا تنبع اهمية العقل و المنطق!! فان كان لا يقتنع بالعقل و المنطق فلا فائدة من تغيير معتقده!!!!!
اما رايك فهو يقول لي انك شيعي, علوي او حسيني,و الكلام الذي قلته في الوهابيين يقوله غالبية السنة في الشيعة, فكيف تدينون بالدين ذاته؟
................
الجواب:
انا لا ادعو للابادة بمعنى المحو الكامل فهذا لا يمكن ان يحدث لاى عقيدة لان العقيدة فى القلب , ما قصدته هى اغلاق جميع الوسائل امامهم لنشر السموم فى عقول الناس , فهم اشرار كالصهاينة تماما , و هم يرفضون الاخر و يصرون على اقصائه و ابادته و الدليل انه لم يسلم من شرهم لا شيعى و لا سنى و لا مسيحى و لا بوذى .

تفضلت :
..............
اسمح لي ان اخالفك الرأي تماما!!
من وجهة نظري المبعثرة كما يقول جوكر, ارى ان الدين كان عاملا اساسيا و على مر العصور في الصراعات الاجتماعية و الدولية كما انه كان سببا اساسيا في الحروب الطبقية بين اتباع الدين الواحد, زد الى ذلك انه كان عاملا رئيسيا في ايجاد تلك الطبقات.
..............
الجواب:
الماء يكذب الغطاس
نظرة سريعة فى التاريخ ستجد ان منطقة الشرق الاوسط بالرغم من كل عناصر الوحدة كاللغة و الثقافة و الدم و المصير المشترك و الاقتصاد و توفر كل عوامل الوحدة الا انها لم تتوحد قط , و لم تحدث هذه الوحدة الا عن طريق الدين .
حتى جزيرة العرب مع قلة عدد سكانها نسبيا الا انهم لم يكونوا موحدين , بل على مستوى يثرب كان الخزرج تحارب الاوس و لم يتوحدوا بالرغم من كل العوامل التوحيدية بينهم و لم يوحدهم الا الدين .

تفضلت :
................
اذا كنت مع الوحدة على هذا الاساس, فما حاجتك للعامل الديني؟
....................
الجواب:
اجبت على هذا السؤال و اكرر
الشرق الاوسط لا يمكن ان يتوحد الا تحت راية الدين , و طوائف الديانة الواحدة اذا لم يتوحدوا فلن تكون هناك وحدة وطنية مع الاديان الاخرى , و هذا امر طبيعى , لاننا اذا لم نستطع التوحد مع من نشترك معه فى 80% من العقيدة , فلا تحلم بان تتوحد مع من تختلف معه 100% عقائديا