لهذا حرم القران ومحمد وعلماء الاسلام بناء على القران واقوال محمد استخدام العقل لانه يقود للكفر بالاسلام تصل لدرجة التكفير لمن يستخدم عقله من المسلمين بل والقتل ايضا كما صرح علماء الاسلام !

اقتباس:لا شك ان ما قاله الرجل إما كذب لفق له

من هم المسلمين الكذابين الذي لفقوا له الكلام ؟!
اليست تلك كتبكم التي تدرس في الجامعات للعالم الاسلامي ؟!
وكيف يصحح واحد مثل ابن كثير احد فطاحل الاسلام حديث فيه كلام ملفق من مسلمين كذابين على ابن عباس ؟!

تراجم المحدثين :

ابن كثير
هو الإمام الحافظ، المحدث، المؤرخ، عماد الدين، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع القرشي الدمشقي الشافعي. ولد بقرية "مِجْدَل" من أعمال بصرى، وهي قرية أمه، من أفذاذ العلماء في عصره، أثنى عليه معاصروه ومن بعدهم الثناء الجم: قال الذهبي: وسمعت مع الفقيه المفتي المحدِّث، ذي الفضائل، عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الشافعي.. ، له عناية بالرجال والمتون والفقه، خرَّج وناظر وصنف وفسر وتقدم". وقال تلميذه الحافظ أبو المحاسن الحسيني: صاهر شيخنا أبا الحجاج المزي فأكثر، وأفتى ودرس وناظر، وبرع في الفقه والتفسير والنحو وأمعن النظر في الرجال والعلل. وقال ابن حبيب: إمام روى التسبيح والتهليل، وزعيم أرباب التأويل، سمع وجمع وصنف، وأطرب الأسماع بالفتوى وشنف، وحدث وأفاد، وطارت أوراق فتاويه إلى البلاد، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهت إليه رياسة العلم في التاريخ، والحديث والتفسير . وقال العيني: كان قدوة العلماء والحفاظ، وعمدة أهل المعاني والألفاظ، وسمع وجمع وصنف، ودرس، وحدث، وألف، وكان له اطلاع عظيم في الحديث والتفسير والتاريخ، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهى إليه رياسة علم التاريخ والحديث والتفسير وله مصنفات عديدة مفيدة . وقال تلميذه ابن حجي: أحفظ من أدركناه لمتون الأحاديث، وأعرفهم بجرحها ورجالها وصحيحها وسقيمها، وكان أقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك، وكان يستحضر شيئا كثيرا من الفقه والتاريخ، قليل النسيان، وكان فقيها جيد الفهم، ويشارك في العربية مشاركة جيدة، ونظم الشعر، وما أعرف أني اجتمعت به على كثرة ترددي إليه إلا واستفدت منه . وقال الداودي: أقبل على حفظ المتون، ومعرفة الأسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتى برع في ذلك وهو شاب . توفي بدمشق سنة أربع وسبعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى.

ام لان تخاريف صحابه رسولك اخجلتك تريد اختراع تبريرات للهروب منها كما تهربون من كل ايه قرانية وحديث وتفسير وفتوى تعركم مخالفين اوامر القران ومحمد وعلماء الاسلام لترقعوا ما يعركم ويخزيكم في دينكم بميزان العصر الحالي ؟!

اقتباس:او قاله فى ضوء قدر علمه وعلم المحيطين به وخاصة أنه لم يكن يوحى إليه ولا يوجد لدينا فى الاسلام روح قدس تضمن صحة ما يقال وتضع عليه خاتم الجودة مع المسئولية عن سوء الاستخدام والإعفاء من نتائجه.

ابن عباس لم يكن يوحى إليه ولكنه كما قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم "حبر الأمة" أى الأكثر علماً فى الأمة الاسلامية ولكن لا يعنى هذا أن يكون كلامه يقع فى مقام القرآن ولا الحديث ولكنه كلام جيد يجب التفكر فيه.

لا تستغربوا هذا الهراء من شخص منحرف عن العقيدة الاسلامية !

فالصحابه كما صرح علماء الاسلام كلامهم حجة على الدين الاسلامي وبمثابه حديث محمد نفسه لانهم عاصروه شخصيا وسمعوا منه شخصيا ..

بل ان محمد قد قال في عمر بن الخطاب الذي هو من اولي الامر :

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به *

بل ان القران وضع طاعه اولي الامر مع طاعه الله والرسول ومن ضمنها ..

وقد قال محمد :

إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس . ولكن يقبض العلم بقبض العلماء . حتى إذا لم يترك عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم . فضلوا وأضلوا

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2673
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والتحديث في الدين ليس من اختصاص العوام الجهال بل من اختصاص العلماء واولي الامر كما حدد القران ومحمد حيث يقول علماء الاسلام في هذا الامر :

إن إعطاء هذا الحق لكل من هب ودب من الناس، غير مقبول شرعًا ولا عقلاً، وإنما يجب أن يعطى هذا للثقات من أهل الاختصاص، وهم الذين جاء في مثلهم قوله تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (النساء: 83).

وحتى لو كان اولي الامر كفرة يجب على المسلم ان يضع راسه في الارض ويقول لهم سمعا وطاعه كما صرح محمد نفسه :

قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	خرافات الكتاب المقدس	الجواهري	87	20,107	09-16-2013, 12:35 PM آخر رد: ابانوب
	من خرافات رسول الاسلام	JOHN DECA	20	7,822	02-01-2012, 06:46 PM آخر رد: جمال الحر
	خرافات وأساطير القرآن وأصلها الهاجادي الخرافي .	سائل الرب	41	8,764	06-08-2011, 02:51 PM آخر رد: anass
	اضحك مع أساطير ابن عباس	مصراوى عقلانى	14	2,358	12-02-2010, 10:35 PM آخر رد: الزعيم رقم صفر
	خرافات وفضائح	رمضان كريم	2	1,241	09-12-2010, 01:39 AM آخر رد: نادي الفكر العربي