الأخ الكبير السيد بهجت

تملؤنى المرارة لشعورك بالظلم وإن كنت اعلم أنك كما قلت مثل الصبار - ولا اعنى خشنا ولكن تستطيع العيش مدة طويلة بدون ماء وتتحمل الجفاف -.

اسمح لى ان اتقدم لك بالاعتذار عما أغضبك من بعض الزملاء رغم علمى بأنك قادر على تحمله ولكن يؤلمنى أن يكون هذا موقفهم ممن انتصر للأنسانية ولحرية الانسان.

ورغم اننى مثل الزميل على نور الله اختلف معك فى الأيدولوجية ولكن لا يمنعنى هذا الاختلاف من الاعتراف بصدق ايمانك بقضية الانسان حتى وإن اختلفت السبل بيننا.

وأعود الى مداخلتك القيمة التى أظهرت أكبر جوانب المشكلة الطائفية فى مصر تحديدا حيث تفضلت بالقول :

(10-16-2011, 12:32 AM)بهجت كتب:  أعتقد بالفعل أن الأخوة أقباط مصر يتفنون في كسب الأعداء ، فهم لا يثقون في أي مسلم مهما كان منصفا ، بل هم يكرهون ذلك المنصف لأنه يربكهم عندما لا يحقق لهم صورتهم النمطية عن المسلم القاتل الشرير !.و أيضا لن تجد قبطيا منفتحآ على العروبة و الإسلام إلا فيما ندر أيضا . إن انعزال الأقباط وتقوقعهم داخل الكنيسة لا يرجع فقط للتضييق على الممارسة السياسية في الوطن عموماً، ولا إلى الطرد المجتمعي للأقباط نتيجة لرواج الفكر الإسلامي السلفي، رغم خطورة تأثير هذا الفكر، لكن بالأساس لأن خطاب الكنيسة نفسه يشكل الأقباط على هذا النسق الانعزالي الاستعلائي، وإن كان يساق مغلفاً بعبارات عن المحبة والسلام. يحقق هذا الخطاب خوف القبطي بصفته (ابن الله) من الآخر، وتحاشي الاندماج معه باعتباره (ابن العالم)، كما يؤدي إلى تجنب القبطي لأي أنشطة سياسية أو اجتماعية في النطاق الوطني، ليقتصر نشاطه على الكنيسة، بصفتها المكان الوحيد في هذا العالم المبرأ من الشرور.
معاداة الليبرالية أصل في فكر وخطاب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فإذا ما أضيف إليها معاداة الليبرالية في الثقافة الوطنية المصرية عموماً، يكون أقباط مصر هم الأشد عداء لليبرالية ، وإذا كان المصريون عموماً الآن في مأزق ثقافي مصيري، يتمثل في أن الليبرالية هي الحل الوحيد لمأزقهم الحضاري، في حين أنهم حتى الآن يستغربونها ويستنكرون ما يتلمسون من معالمها، فإن الأقباط مأزقهم أشد، وفكر الإسلاميين يستشري طارداً إياهم من الساحة السياسية .

فعلا أرى هذا هو لب المشكلة والتى عبر عنها الرئيس السادات بقوله إن البابا شنودة يريد ان يعمل دولة داخل الدولة.

وهذا هو الخطأ الكبير الذى وقعت فيه الكنيسة المصرية ، أنها صارت الملجأ والملاذ للأخوة المسيحيين ، ولم تكن ملجأ وملاذ روحى ولكن أيضا اجتماعى وسياسى.

ولا اعفى الدولة من التقصير حيث تركت هذا الامر منذ ان كان البابا شنودة مسئولا عن مدارس الاحد والتى كانت تساعد الطلاب المسيحيين باستقدام المدرسين المسيحيين المتميزين للشرح لهم وعلى الضفة الأخرى قامت المساجد بنفس الدور ولكن بالاعتماد على متطوعيين غير مهنيين.

وكذلك تركت الدولة الكنائس تنظم أنشطة صيفية وأيضا بعض المساجد بصورة أقل ..... إلخ

لقد انسحبت الدولة من انشطة حيوية وتركتها لممثلى الاديان مما زاد من الهوة الطائفية فى مصر حتى وصلنا الى ما نحن عليه.

مصر تحتاج الى قيادة واعية تعرف كيف تدير الامر ... فالأمر جد خطير.

وتقبل احترامى لك ولصاحب الشريط الزميل على نور الله