(10-16-2011, 12:32 AM)بهجت كتب:  .....

أعتقد بالفعل أن الأخوة أقباط مصر يتفنون في كسب الأعداء ، فهم لا يثقون في أي مسلم مهما كان منصفا ، بل هم يكرهون ذلك المنصف لأنه يربكهم عندما لا يحقق لهم صورتهم النمطية عن المسلم القاتل الشرير !.و أيضا لن تجد قبطيا منفتحآ على العروبة و الإسلام إلا فيما ندر أيضا . إن انعزال الأقباط وتقوقعهم داخل الكنيسة لا يرجع فقط للتضييق على الممارسة السياسية في الوطن عموماً، ولا إلى الطرد المجتمعي للأقباط نتيجة لرواج الفكر الإسلامي السلفي، رغم خطورة تأثير هذا الفكر، لكن بالأساس لأن خطاب الكنيسة نفسه يشكل الأقباط على هذا النسق الانعزالي الاستعلائي، وإن كان يساق مغلفاً بعبارات عن المحبة والسلام. يحقق هذا الخطاب خوف القبطي بصفته (ابن الله) من الآخر، وتحاشي الاندماج معه باعتباره (ابن العالم)، كما يؤدي إلى تجنب القبطي لأي أنشطة سياسية أو اجتماعية في النطاق الوطني، ليقتصر نشاطه على الكنيسة، بصفتها المكان الوحيد في هذا العالم المبرأ من الشرور.
معاداة الليبرالية أصل في فكر وخطاب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فإذا ما أضيف إليها معاداة الليبرالية في الثقافة الوطنية المصرية عموماً، يكون أقباط مصر هم الأشد عداء لليبرالية ، وإذا كان المصريون عموماً الآن في مأزق ثقافي مصيري، يتمثل في أن الليبرالية هي الحل الوحيد لمأزقهم الحضاري، في حين أنهم حتى الآن يستغربونها ويستنكرون ما يتلمسون من معالمها، فإن الأقباط مأزقهم أشد، وفكر الإسلاميين يستشري طارداً إياهم من الساحة السياسية .
.......

هل بقيت صفة سيئة لم تلصقها بالأقباط يا زميل بهجت !؟..
فيا لهم من شعب حقير وخبيث!..

(10-16-2011, 12:32 AM)بهجت كتب:  .....
نفس الموقف يتكرر الآن فالجميع يعرف أني ملتزم كلية بالدفاع عن حقوق المسيحيين في مصر ، هذا موقف فكري و عملي قديم جدآ ، أكبر من عمر أي من الزملاء ،و لكني لم أفعل هذا طلبا لثمن بل التزاما بالعدالة و الحق ، و أعرف عن يقين أنه بمجرد الخروج عن النص الكنسي المقدس سأحرم من رضاء أبناء الرب و سأصبح خائنآ و مخابراتيآ و عميلآ ، رغم هذا لم أغير موقفي من حقوق المسيحيين ، فظلم الآخرين لا يحجب عدلنا .

أعتقد، يا زميل بهجت، أنك المسيح المنتظر من مسيحيي مصر، لأنك التزمت "كلية" بالدفاع عن حقوقهم (هل تظن أن لمثل هؤلاء "الخبثاء" حقوق بعد كل ما ذكرته عن مساوئهم !؟)

جعلها الله في ميزان حسناتك !