يعني المقال فيه الكثير من الاخطاء لكن جزئية التشبيح صحيحة تماما , اي شخص يعيش بدمشق يستطيع الذهاب لضاحية الاسد ومزة 86 وحارات العواينية
وسيرى العجائب , بوم الجمعه خصوصا يكون فيه استنفار وشحن للبشر بالباصات لمواجهة المؤامرة الامبريالية على نظام الطائفة المقدس..
اياد شربجي ليس اخوانيا ولا عميل ولم يكن له اي نشاط سياسي يذكر قبل الثورة , لكن الرجل مثل اي مواطن شريف رأى الدماء تسيل امامه
اتخذ موقف وطني , الرجل قالها بصفحته بدون مواربة ان الكثير من الشبيحة تاتي من خارج دمشق وتحديدا من جبال الساحل ويمكن لاي شخص لاطلاع على ماكتبه
طيب سمر يزبك كمان عميلة للصهيونية ؟ هي مو علوية ؟ قالت بعظمة لسانها ان النظام يحشد العلويين امنيا لمواجهة اخوانهم وطبعا بعد ماكانت
كاتبة سورية مشهورة صارت بقدرة قادر قحبة وعميلة لاسرائيل الخ ....

لفت نظري ونظر الكثيرين ان مواجهة النظام السوري مع مخالفيه تكون دائما تشهيرية وتركز على مواضيع الجنس , يعني مثلا العرعور لوطي و امير قطر
كذلك ,, ريما فليحان ومي سكاف شراميط احيانا واحيانا سحاقيات ... لاحظ تركيز عناصر الجيش والامن القرود على سب العرض بشكل مكثف ..
لماذا كل هذا التركيز على موضوع الجنس وشتم الاخرين باقذع الالفاظ ؟ هل هناك سبب تاريخي او اجتماعي لهذه العقدة ؟ لا ادري حقيقة ..
هناك احتمال اخر كما ذكر البعض وهو ان من يدير العملية الخنفشارية هي السيدة انيسة مضروط و هذا يمكن ملاحظته بخصومة نساء الحواري
وردحهن السوقي .. قناة الدنيا خصوصا خلت هالانطباع عندي بان نساء العائلة هن من يدير الملف الاعلامي بالنظام ..