(11-08-2011, 02:53 PM)ahmed ibrahim كتب:  أنا أعلم ما تتحدث عنه جيدا
وهذا هو موقفى
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=45638&pid=1026821460#pid1026821460
ولكن أنا أريد أن تشرح لنا
إن كانت بلا دليل
فكيف تصدق بوقوع تلك المعجزات ????
ولماذا ترفض معجزات الهندوس إذن ؟؟؟
هل هذا منطق ؟؟؟

طيب شكرا على موضوعيتك وعدم خلطك للامور ..

وبالنسبة للهندوس فانا لا اؤمن باى معجزة يكون هدفها مختلف عن اثبات وجود الله .. لان من يقول لى حدثت معجزة وعندما تسأل عن الهدف منها او غرض فاعلها فيقال لك ان الغرض هو عبادة بشر او عبادة بقرة فطبعا لن اصدقها لانها مبنية على باطل .. لكن ان كان الغرض هو اثبات وجود الله فيكون للمعجزة قاعدتين قاعدة المعجزة وقاعدة منطقية اخرى وهى اثبات وجود خالق ..
فحتى لو لم تصدق بانها حدثت فعلى الاقل ستنظر للسبب المنطقى من ورائها ..
وبالنسبة للمعجزات التى حدثت للامم السابقة فهى غير ملزمة لى ، انا اصدقها لاننى اصدق القران ليس اكثر ، لذلك عندما تدخل فى جزئية المعجزات او وجود الملائكة او الغيب فانت بهذا تبعد عن التسلسل الصحيح للبحث ، لذا الاولى ان تبحث فى وجود الله فان كان ترجيح الوجود اكبر من عدم الوجود استنادا لادلة مقنعة لك شخصيا .. فعندها تنتقل الى البحث فى النبوة وهل محمد صلى الله عليه وسلم نبى فعلا ام لا وكيف استطاع ان يقنع الناس بنبوته وهل ياترى كان الناس اغبياء لدرجة انهم آمنوا بلا عقل وبلا فهم وبدون رؤية معجزات ام لا .. الى اخره ..
فالخلاصة ان :
1- المعجزة يجب ان يكون هدفها منطقى ، فلاتقول لى العذراء ظهرت فوق السطوح لانها تريد منك ان تؤمن بان ابنها وضناها هو الله هههههه .. ولا تقول لى ان البقرة تريد منا عبادتها .. الى اخره من اهداف تستطيع الاستنتاج منها ان المعجزة مجرد خدعة للبسطاء .
2- المعجزة غير ملزمة لى ولك وهى حجة على من شاهدها كالصحابة مثلا ..
3- الايمان بالمعجزة لمن لم يراها يكون بناء على الايمان بالله وبالنبوة .