عزيزى فودكا

كيف حالك ؟

أولا اسمح لى أن اعبر عن سعادتى بالحديث معك ونحن تجمعنا معرفة قديمة منذ أيام معرف "مواطن مصرى" و"احذروا الفتنة" وأتمنى أن تكون صداقة وليست معرفة فقط.

وطبعا أنت تعلم أن لا احد يملك الحقيقة المطلقة ولكننا نحاول تلمسها بلا شوائب قدر علمنا بها وبشوائبها.

تفضلت بالقول

اقتباس:تفسيرها ومعناها بسيط وهو الغريزة وها انت تؤكدها في الفقرة التالية

الغريزة جزء اساسى من تكوين الانسان بفطرته التى فطرها الله عليه وهى تشمل جزء من منظومة ارتباط أدم بحواء تلك المنظومة التى شاء الله ان تستمر طوال حياة البشر على الأرض

اقتباس:الجنس ليس هو وحده اكبر غريزة لدى الانسان

فهناك غريزة القتل وغريزة تملك املاك الغير وغريزة السرقة وغيرها الكثير

لا اعتقد أن القتل والسرقة من الغرائز فهما لا يدخلا ضمن فطرة البشر ولكنها سلوكيات نلجأ لها لنيل وتحقيق غرائزنا أما الجنس فيأتى ندائه من داخل الانسان حتى فى أحلامه ....أما حب التملك فأعتقد أنه من الغرائز التى يولد بها الانسان وقد يسعى فى سبيلها الى القتل والسرقة. وقد اعجبنى ما قدمه الزميل fancyhoney فى هذا الاطار.

اقتباس:وكما تقول فان الاسلام عالج هذه الغرائز فالجنس مثلا حلله بالتعدد وملك اليمين حتى الزنا حلله

بطريقة ذكية جدا تؤكد شيطانية الطريقة بان طلب اربعة شهود وان يشاهدوا الفيل في المنديل

بمنظر لا يشك فيه احدا لدرجة ان اشرف الخلق قال إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك

ذلك لا محالة

فعلا أمر صعب أن يحلل الله الفروج ولكنه كان صادق وصريح فى وضع كتاب أسس تحليل الفروج وهذا هو بيت القصيد ... حاول فحص الموضوع من منطق انه اباح للمسلم ملك اليمين ومع ذلك قال لو ملك اليمين زنت يقام عليها حد ، ستكون عندها ملك اليمين أغلى فى عصمة المسلم عن كونها فى عصمة رجل اخر ... هل تعلم لماذا؟ ... لأن الرجل الآخر لم يحافظ عليها ويضحى فى سبيلها... بل خاف رجلا اخر وضحى بزوجته ورضى لها ان تكون سبيا.

لذلك تجد لفظ (السبايا) يخص النساء والأطفال ولا يخص الرجال فالرجل اسمه اسير ، لذلك جعل الله السبى لأغلى ما يملك الرجل ألا وهو زوجته وأبنائه .... أعتقد ان الله يريد رسالة للبشرية من خلال تعاليم الاسلام تقوم على الحض على الحفاظ على العرض والابناء ... والرسالة لبنى أدم وليست حكرا على المسلم فقط ... فالاسلام رسالة للبشرية وعليه فالاسلام جعل سببا للحفاظ على الضعاف بأن يجعل هناك خطرا يصدر ممن يؤمن بأنه سيقف يوما امام الله يحاسبه على كل كبيرة وصغيرة

والحكمة من طلب اربعة شهود هو أن لا تشيع الفاحشة امام اعين الناس ولا رادع يردع الانسان حتى انه لم يفرق معه اربعة شهود ... اما لماذا اربعة فلا اعلم السبب ومثل اتسائل لماذا اربعة وليس اثنان او ثلاثة... ربما كان مزيد من التخفيف من الله على البشر أو غير ذلك .. لا اعلم تحديدا.

اما موضوع (كتب الله على ابن ادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة) فبافتراض صحتها ... فإنى لا اعلم المقصود بها تحديدا هل كما نقول فى الصوفية

مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها
ومن كانت منيته بأرض لم يمت بسواها

لا اعلم هل تدخل ضمن نطاق العلم المسبق من الله بما سيفعله الإنسان أم ما غير ذلك ... فكما تعلم يؤمن المسلم بأن مكتوب له عدد انفاسه فى الدنيا فما العجب فى ان يكون مكتوب على اعضاء الانسان كل ما سيفعله ... فإن الله أنزل كل شئ بقدر ومقدار لا يعلم حكمته إلا هو.

اقتباس:اما غريزة القتل فعالجها بطرح موضوع الجهاد وقتل من لا يسلم

لو كان يشجع غريزة القتل ما قال فى الحروب إما من وإما فداء وهذا هو الفارق بين الاسلام واليهودية .. فاليهودية تشيع القتل اكثر من الاسلام لأن جزاء المقاوم للاعتداء اليهودى هو القتل هو ونسائه واطفاله وبهائمه وحرق بلده ولكن لا تجد هذا فى الاسلام بل ستجد أمورا اخرى مختلفة تماما وصورة مختلفة.

والسؤال الذى يطرح نفسه هو ولماذا الحرب ؟

سؤال مثالى ولكن غير واقعى لأننا نجد الحرب قبل الاسلام وبعد الاسلام ... ففطرة الانسان يجب ان ينتج عنها حرب والفارق ان الاسلام جعل للحرب سببا واحدا اما فى ظل غير الاسلام فالاسباب تكون كثيرة.

اقتباس:وغريزة تملك املاك الغير والسرقة فاسلوب الغزو يشبع هذه الغريزة

لا اعتقد هذا لأنه لم يقل لك ان كل ما يملكه الخصم هو ملك لك كما فى اليهودية بل قننها فى أضيق نطاق وجعل لها مقابل يدفعه المسلم يتمثل فى قيامه بالدفاع والحرب نيابة عن الخصم الذى أخذ منه جزية.

اقتباس:التعاليم الربانية السماوية تحد وتهذب من غرائز ونزوات الانسان والاسلام اتى باسلوب يبقي هذه

الغرائز تحت اسم الفطرة

أرى هذا نوعا من الصدق والصراحة فى الإسلام ، لأنه لم يمكن لأحد أن يحد ويهذب الغرائز والنزوات وتستمر حياته منطقية متطورة ....ولكن ما يحدث عند البعض هو تغيير المسميات أو التكتم عليها مع الثقة بأنها مغفورة .

من المهم جدا تشريع الغرائز وليس تغيير مسمياتها ... فخداع النفس ضرره اكبر

وأرى أن تعريف الفطرة يجب ان يكون ضمن اطار ما فطر الله الانسان عليه ليكون خليفة فى الارض يعمر فيها ويظل أدم وحواء مترابطين بكرامة تليق بهم وبفضل الله عليهم عن غيرهم من المخلوقات.

ودمت بكل خير