سيدي فارس اللواء
بالتاكيد لااستغرب التجاءك الى التشخيص، إذ ليست صفة غريبة عن سلوك الاصوليين.. غير ان الذي يثير استغرابي هو " رفعك القرآن" في موضوع يتناول سلوك الاصوليين وليس دينهم، بالذات على خلفية ان من عادة الاصوليين امثالك المسارعة الى الادعاء ان الاسلام لاذنب له إذا كان الخطأ في التطبيق. وهنا تعرضت في تعليقي للتطبيق فقط ولم اتناول مسؤولية الاسلام فلماذا تحويل الامر الى كاره الدين، خصوصا وان المطروح " اعمالكم" وليس نظرياتكم؟
لايوجد على الاطلاق كراهية للاديان تنطلق من النظرية بدون ان تستند الى التطبيق، اي الى اعمالكم. لهذا السبب نجد انه حتى المرحوم الغزالي قد لاحظ اعمالكم عندما اشار اليها قائلا: إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون، بغضوا الله الى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم ..
فهل بعد ذلك تعتقد ان المتدينون في الجنة والكافرون في النار؟ اشك بذلك اذا كان الله عاقل وحكيم..

وكما نرى اليوم فالشائع هو ممارسة الانتهاكات من قبل الاصوليين الاسلاميين، وبالتالي فالقياس ليس على شاذ او نوايا، والانكار الذي تدعيه بالكاد له قوة فعل تعادل قوة فعل الانتهاكات. عدا عن ذلك فالاكتفاء بالانكار قولا لجرائم الانتهاكات يعادل عمليا مشاركة الجاني في جنايته، ولايزيد الانكار عن محاولة لاثارة الغبار وتغطية الجريمة الفعلية التي بقيت وتبقى بدون عقاب رادع.

ونعود الى موضوعك الذي تحاول اخراجنا عنه..واسمح لي بتوجيه السؤال التالي:
هل ينطبق تعريف الاصولي الذي سوقته لنا من (موقع المعرفة الاول) على السلفيين المصريين والسعوديين واتباع القاعدة اليوم ام لا؟

إذا كان ينطبق، سيظهر الوجه البشع الذي يختفي وراء رونق الكلمات التي تجشمت جهد صياغتها خالية من كل معنى.
وإذا كان لاينطبق سيكفي برهانا على ان التعريف ناقص في احسن الاحوال..

ان الوسطية يدعيها جميع الاصوليين، بدون اية قدرة على معرفة حدود الوسطية او شكلها او مقوماتها او معناها او قيمتها بالمقارنة مع المطلوب. وهو برهان اضافي على ان الكلمات لامعنى محدد لها في الفكر الاسلامي، لتصبح مطية يمطيها كل من هب ودب بدون اية معوقات مُلزمة او رادعة وهي احدى النواقص الكارثية في النص الديني تسمح بإستغلال النص لخداع كل ساذج. لهذا السبب فتسويق الوسطية حجة خالي من كل معنى، والشريعة لاتحمي الاغبياء ..


شكرا لك