الطاعة والعصيان غير مربوطة بقوة وضعف، فعصيانهم لا يدل على جبروتهم مقابل ضعف الله.
العدل والاحسان وايتاء ذي القربى وكل ما يندرج تحتها هي ما يأمر به الله، وينهى عما سواها.
لنركز على جملة الأمر والعصيان في القرآن، فاذا قُلتُ مثلاً أني أمرت ابني فعصى، فهل يصح التفسير على أني أمرته بأن يعصيني؟