السلام عليكم .

أهلا بالأخ المحترم أحمد إبراهيم .

الحقيقة أنني استفدت كثيرا من خلال مناقشتي و إياك هذه النقطة .لأنني خلصت إلى حقيقة أن الله تعالى نفسه لم يشأ أن يعطي أدلة إلجائية , جبرية , تجبر الناس على الإيمان كلهم جميعا .و هو قادر على ذلك .لكنه لو فعل , لما بقي للإيمان مزية .

فهو قادر على أن ينزل ملائكة من عنده لكل إنسان .و قارد على أن ياخذ جميع البشر في رحلة ملكوتية يرون فيها ما يجعلهم يؤمنون بالله و كتب و رسله و ملائكته و اليوم الآخر .لكن ساعتها سيكون الإيمان مبنيا على الإكراه .

يقول الله تعالى :{وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا } (21) سورة الفرقان.

هذه هي الخلاصة التي وصلت إليها من خلال حواري معك .

تبقى الإشارة إلى أن رسول الله محمد-ص- حين ترك لنا أحاديثه عن فتنة المسيح الدجال , فهو كان يقصد فتنة التنصير لا محالة .لكنك و من خلال هامش التحرك الذي تركه الله لعباده , أنت ترفض الفهم الصحيح و تتمسك بالفهم الخاطئ .

و كذلك نبوءة خروج يأجوج و مأجوج.

في الأخير أشكرك من أعماق قلبي , و أتمنى لك التوفيق .شكرا .
أخوك جمال .