الزميل جمال
استدلالاتك للاسف و بكل احترام واهية و لا قيمة لها
فعدم وجود سند تاريخى لا يعنى عدم وجود الشئ , كما ان عدم الاكتشاف الجغرافى ايضا لا يعنى عدم وجود الشئ , فالتماثيل لمحاربى الصين اكتشفها فلاح صينى بالصدفة , و لو لم يحدث ذلك لاعتبرنا الامر اسطورة و خرافة .
بالنسبة لاشارة القران عن ان بناء السد من الحديد لا يعنى بالضرورة انه من الحديد فقط , بل يعنى ان الحديد هو مادته الاساسية , كما نقول اليوم ان بناء بيت ما من الحجر , فذلك لا يعنى عدم وجود مواد اخرى غير الحجر .
الاية توضح ان ذو القرنين وصل الى مناطق لم يطاها احد من البشر و مناطق نائية جدا اهلها لا يعرفون الملابس و السترة , فمن اين سيكون هناك سند تاريخى ؟؟؟؟؟
هناك مناطق جغرافية واسعة خالية لم يكتشفها الانسان بعد و خصوصا الجبلية منها و الشديدة الحرارة او المتجمدة و لا يعلم احد ماذا تحتوى من اثار الماضى و بقاياه .
اعتبار القصة معنوية او مجازية لا يوجد ما يؤيده فى النص القرانى , و كونها مجازية ينفى عنها الصفة الاعجازية او ينفى عنها صفة العجب
فالقصة حقيقة واقعة و ذكر الحميريون فى اليمن فخرا بذى القرنين قبل البعثة النبوية مما يعنى وجود سند تاريخى له و لكن القران فصل القصة
كما ان ياجوج و ماجوج مذكورون فى العهد القديم بعدة مواضع .