(03-01-2012, 11:33 AM)ابانوب كتب:  

(02-29-2012, 05:29 PM)zaidgalal كتب:  2- سيدنا محمد لم ينس آية وتنمحي من ذاكرته لكي يبدله الله أخرى بدلا منها.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد . فقال " رحمه الله . لقد أذكرني آية كنت أنسيتها " .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 789
خلاصة حكم المحدث: صحيح

شتان ما بين النسيان كظاهرة بشرية يختبرها الكل و ما بين الفهم المزعوم للانساء في آية البقرة.
النسيان المقصود في حديث مسلم ليس انساء من اجل ابدال الاية المنساء بآية أخرى, لأن نص حديث مسلم يفيد بعكس ذلك فهو يقول: لقد أذكرني آية كنت أنسيتها أو نسيتها بحسب رواية أخرى.

و الانساء الذي فسرت به آية البقرة ( أو ننسها) انساء لا يعقبه تذكر بل يعقبه ابدال بآية أخرى مثلها أو خيرا منها.
عليه فان الاستدلال بحديث مسلم في غير محله.

(03-01-2012, 11:33 AM)ابانوب كتب:  عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال : رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا ، ورواه عبدة وأبو معاوية عن هشام : أذكرني آية كنت أنسيتها
الراوي: عائشة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - لصفحة أو الرقم: 1/493
خلاصة حكم المحدث: صحيح

تقدم الرد على مثله أعلاه. النسيان المقصود ليس انساء من الله تعالى بغرض ابدال الآية بأخرى.

(03-01-2012, 11:33 AM)ابانوب كتب:  أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فترك آية فلما صلى قال أفي القوم أبي بن كعب قال أبي يا رسول الله نسخت آية كذا وكذا أو أنسيتها قال نسيتها
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 2/72
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏ ‏

رغم ان الحديث ضعيف , الا أنه ايضا لا يفيد معنى الآية. فقد سأُل ( نسخت أم أنسيتها) فاجاب ( نسيتها) اي النسيان الذي يطرأ على كل انسان.

(03-01-2012, 11:33 AM)ابانوب كتب:  أن رجلا كان معه سورة فقام يقرأها من الليل فلم يقدر عليها ، وقام آخر يقرأها فلم يقدر عليها ، وقام آخر يقرأها فلم يقدر عليها ، فأصبحوا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم : ذهبت البارحة لأقرأ سورة كذا وكذا فلم أقدر عليها ، وقال الآخر : ما جئت إلا لذلك ، وقال الآخر : ما جئت إلا لذلك ، وقال الآخر وأنا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها نسخت البارحة
الراوي: سهل بن حنيف المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - لصفحة أو الرقم: 17/186
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الحديث الأخير تحفة .. يعنى الصحابة نسيوا سورة وذهبوا لمحمد الذى نسيها أيضاً فقال لهم كبروا الجمجمة لقد نُسخت إمبارح بليل ..

رعم أن الحديث لا يوجد في اي من كتب الحديث سواء الصحاح أو السنن الا أن الرد على جملة هذه الاخبارهو
رأي السيوطي دافعاً لما يحكيه القاضي أبو بكر في الانتصار عن قوم إنكار هذا الضرب لأن الأخبار فيه أخبار آحاد ولا يجوز القطع على إنزال قرآن ونسخه بأخبار آحاد لا حجّة فيها.( الإتقان في علوم القرآن.)

(03-01-2012, 11:33 AM)ابانوب كتب:  حكاية النسخ تأليفة ملعوبة من محمد لكى يدارى على القرآن الأستك الذى ينمط وينكمش حسب الظروف .. ولكن لو تأمل العقلاء فى ألعاب محمد الساذجة لفهموا الفولة وكشفوا الفزورة .. إنها ألعاب لقوم لا يعقلون .

مش لما تثبتوا اي حديث صحيح عن خرافة النسخ هذه.