ارجو من الزملاء ان يسمحوا لى ببعض الاضافات
اولا : زواج المتعة ليس حرية جنسية بل له ضوابط معينة
ثانيا : لا يوجد تاريخ سنى و تاريخ شيعى , يوجد تاريخ عام ارخ له المؤرخون بشكل عام , فالاحداث ثم تاريخها و ذكرها , و لكن راى المؤرخ بالحدث التاريخى هو الذى نستطيع نسبته الى التسنن او التشيع او الكفر او غيرها من الاتجاهات الدينية و الطائفية و الفكرية .
ثالثا : دينيا ليس من حق احد تحريم او تحليل شئ قال فيه الرسول الاعظم كلمته
رابعا : اصدار حاكم لقانون و اجبار الناس عليه بالقوة القمعية لا يجعل من الحاكم مفكرا كما تفضل الزميل ابن سوريا , فالفكر يكون له ضوابط فكرية
يعنى لما اكون ذو فكر دينى , و اصدر قرارا الحاديا ليس دينيا فهذا يعنى انى اتخبط و ان لا ناقة لى و لا بعير فى الفكر الذى ادعيه , و كذلك عندما يدعى شخص انه ذو فكر شيوعى و نجده يصدر قرارات راسمالية نفهم من ذلك انه يتخبط و انه لا يمت بصلة لا للفكر الشيوعى و لا الراسمالى .