القبلية في مجتمعات الدول العربية لازالت متجذرة، إذ اننا خرجنا من العصر البدوي، جزيئا او كليا، منذ فترة قصيرة، وبعض البلدان العربية لم تخرج منه حتى الان.
والمفاهيم الاجتماعية انعكاس للمرحلة الاقتصادية، وعادة تبقى حتى بعد اندثار المرحلة التاريخية التي ولد عنها، فنحن نرى العشائرية القبلية متجذرة للغاية في ابو دبي مثلا على الرغم من ان الامارة انتقلت الى مرحلة الراسمالية المالية.
وغالبية المجتمعات العربية تملك شريحة كبيرة من صغار الفلاحين الذين يعتبرون مخزن كبير للعقلية المحافظة العشائرية.
وكما تفضلت انت بالاشارة، فإن الدين، مسيحي وسني وشيعي على السواء، قد تحول الى ممارسة تحت سقف الوعي القبلي للمجتمع، لتصبح الاديان والمذاهب " عشائر وقبائل" بيد الاكثرية تقوم بنهب وسبي الاقليات، تماما كنمط حياة القبيلة التاريخي.
لذلك، عندما يظهر علينا الاسلام السياسي، لابد ان يخرج من رحم المفاهيم السائدة. والخطورة انه يصبح جهاز في يد "القبيلة الاكبر" لترسيخ سيطرتها واعادة انتاج نفسها، وتحفيز الصدام مع الاخر ليكون مبررا لبقائها على رأس الهرم.
بعد استلام الاسلام السياسي لقمة الهرم الاجتماعي يصبح من الصعب التغلب على دورة اعادة انتاج القبلية الدينية، إذ ان دورة الكراهية محمية ويعاد انتاجها ونشرها من الدولة والمؤسسة التعليمية والدينية، ولايمكن اسقاطها الا بإسقاط منظومة الاسلام السياسي، كما هو الحال في ايران والسعودية مثلا...
ان الفرصة الاكبر للانتهاء من هذه المأساة هي في نشر ثقافة المساواة واحترام الحقوق وتجريم انتهاكها مهما كان المصدر ومنع اي نشاط لبعث التمييز او التحفيز عليه او دعمه، وتجريمه ومنع النشاط السياسي عن رموزه.
ان نهاية القبيلية بالتثقيف فكرا وممارسة على اننا جميعا، على اساس المواطنة، قبيلة واحدة، وان المجتمع واداته التي يملكها الدولة هم الضامنين للحماية الاجتماعية لجميع افراد المجتمع بدون اي تمييز او اقصاء او تهميش، وان للجميع قيمة واحدة بغض النظر عن الانتماء الديني او المذهبي او الاثني او الجنسي.

وحتى نصل الى هناك الطريق طويل