هل عالم الغيب يعجب !؟
( مواقع اسلامية ) :
هذا الحديث يثبت لله صفة العجب
صفة " التعجب " معناها الدهشة من فعل شيء غير متوقع أو غير معلوم ، أو : أن سبب الفعل المتعجَّب منه يخفى على المتعجِّب ، ومن هنا قالوا : " إذا عُرف السبب بطل العجب " ! .
قال تعالى : ( بل عجبتَ ويسخرون ) الصافات/ 12 ، وفي قراءة : ( عجبتُ ) .
ابن جرير الطبري :
قوله : ( بل عجبتَ ويسخرون ) اختلف القرَّاء في قراءة ذلك ، قرَّاء الكوفة : ( بل عجبتُ ويسخرون ) بضم التاء ، وقرَّاء المدينة ، والبصرة .
أما بعض قرَّاء الكوفة ( عجبتَ ) بفتح التاء ، بمعنى : بل عجبتَ أنت يا محمد ، ويسخرون من هذا القرآن .

والصواب من القول في ذلك أن يقال : إنهما قراءتان مشهورتان في قرَّاء الأمصار ، فبأيتهما قرأ القارئ : فمصيب .

وقال الإمام أبو القاسم الأصبهاني :
"وقال قوم : لا يوصف الله بأنه يعجب ، لأن العجب ممن يعلم ما لم يكن يعلم ..."
"الحجة في بيان المحجة" (2/490) .

قرأ حمزة والكسائي " عجبت " بضم التاء والباقون بفتحها قال الواحدي : والضم قراءة ابن عباس وابن مسعود وإبراهيم ويحيى بن ثابت والأعمش وقراءة أهل الكوفة واختيار أبي عبيدة ، أما الذين قرءوا بالفتح فقد احتجوا بوجوه :
الأول : أن القراءة بالضم تدل على إسناد العجب إلى الله تعالى وذلك محال ؛ لأن التعجب حالة تحصل عند الجهل بصفة الشيء ومعلوم أن الجهل على الله محال .
والثاني : أن الله تعالى أضاف التعجب إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - في آية أخرى في هذه المسألة فقال : ( وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا ) [ الرعد : 5 ] .