ممتاز،

يعني يا حكيم، هل أنت تعاقبني على أنني من أنصار المشروع الإسلامي، أم أنك تناقشني، أم ايه بالضبط؟

يعني لهلأ ما شفت أي مفهوم لمداخلتك إلا أنك تريد أن "تخرس" المخالف لك.

وبطريقة فلسفية أكثر عمقا، أنت تنتقل من الموضوع إلى الشخص، لأن كوني من أنصار نظرية حرق حريش الأقليات، لا يعني أن قولي في هذا الموضوع خاطئ.

بس لشو أبرر نفسي، يا سيدي عجبك مليح، ما عجبك أحسن.. وبدك تشخر اشخر، أنا رح أتركك وأروح أنام. ومش رح أناقشك باختصار شديد جدا.



نيجي للزميل أوبزيرفر،

هل ترى أن الحروب الصليبية كانت إنقاذا للشرق من الوحش الإسلامي؟ وهل ترى ذلك بأمارة اضطهادهم للأرثوذكس الخلقيدونيين من أتباع كنيسة القسطنطينية وتأسيس إمارة القسطنطينية اللاتينية، وبأمارة حرقهم اليهود الذين تركهم الوحش الإسلامي في كنيسهم في القدس، وبأمارة حنانهم مع الأرثوذكس اللاخلقيدونيين من مثل السريان والقبط؟ هل نستطيع تفسير رؤيتك للحنان هذا منقطع النظير من زاوية أنك كاثوليكي خلقيدوني ترى وجوب خضوع النصارى في العالم إلى سلطة أسقف روما. لا أعني أنت شخصيا بل كاثوليك أوروبا في العصور الوسطى.

وختاما قبل لا أترك الشريط وأروح أنام، يا ريت لو يعطينا الحكيم الرائي وأوبزيرفر طريقة لإخراج فلسطين مما هي فيه، هيك طريقة تكون حلوة وشلبية ووفق حقوق الإنسان وضمن الشرعة الدولية والقانون الدولي وتتفق مع مقررات الأمم المتحدة بجمعيتها العمومية ومجلس أمنها. وبعيدا عن الإسلام الوحش يللي مزعلكم، حتى يكون كلامكم هنا مفيد لنا وللسيارة.

أما أنا شخصيا، فلا أرى فائدة من إقناعكما بعكس ما أنتما مقتنعان به حول الإسلام، ولن أجعله في قفص اتهام أنتما مدعيان عامان فيها، عجبكم مليح، ما عجبكم أحسن، ممكن تلاقوا غيري تحاوروه بهيك سوالف، لا تستحق حقيقة أن أحك رأسي فيها دقيقة، وحالنا يكون هنا كما قال الشاعر:
ظنت تأني البزاة الكمي عن جزع ـــ وما درت أنه قد كان تهوينا