(06-04-2012, 07:40 PM)خالد كتب:  نيجي لابن العم العزيز صاحب الشريط،

مصر لم تكن شيعية بالمعنى الحالي للتشيع، مصر كانت رسميا إسماعيلية، والإسماعيليون يرون الإمام المعصوم واجب الطاعة من ولد جعفر الصادق ليس إلا إسماعيل، ولا يكون موسى الكاظم إماما بحال، وإن ادعى الإمامة وهي ليست له، فهذا أمر عظيم ركبه موسى الكاظم.

الخلفاء الفاطميين كانوا أئمة الإسماعيلية في الوقت نفسه، وهم لا يقرون لموسى الكاظم وولده حتى نصل إلى القائم، لا يقرون لهم بإمامة ولا بطاعة، بل يروهم متعدين على الإمامة.

حين بدأت المدائن الإسلامية بالتساقط أمام الصليبيين، وحين قام الفاطميون بشكل مخز بالتراجع أمام الصليبيين، أنقذ حلب من السقوط القاضي الشيعي الاثني عشري ابن الخشاب، وهذا القاضي بالذات قام عناصر شيخ الجبل ابن سنان، الموالي لاسماعيلية الفاطميين في مصر، قاموا بقتله غيلة.

رحم الله ابن الخشاب، القاضي الشيعي الاثني عشري الحلبي، ولعن قاتليه الذين ركبوا هذا الذنب بكل خسة.

هل مصر شيعية بالمعنى الاثني عشري؟ أم هي شيعية بمعنى آخر؟
أين ازدهر فقه الشافعي وأخذ دور العراقة؟
حين قتل الشافعي، من الذي قتله وماذا كانوا يصنعون في مصر؟
من هم علماء الشيعة الاثني عشرية في مصر؟ وماذا كتبوا ومتى ازدهروا؟

سبقتنى يا خالد بما كنت سأكتبه وجارى تحضيره بصورة وافية والحق ان الأخوة السيد مهدى الحسينى وعلى نور الله قد جعلانى ابحث وراء المعلومة حتى توصلت لنتائج قد تكون معروفة لدى البعض ولكنها جديدة بالنسبة لى وسيتم نشرها تباعا.

ولى رجاء من الجميع ان نلجأ الى الحديث العام دون ان نوغر صدورنا على بعضنا البعض ، فلا يظن أحد الاخوة الشيعة اننى احمله ذنبا ولا يظن احد الاخوة المسيحيين نفس الظن ، بل هو سرد تاريخى واستنتاج ... حتى لا يفسد جو الشريط.

وأعد الأخ على نور الله اننى سأنتقى كلماتى حتى لا اسبب ضيقا لأحد