خلاصة البحث،

هناك مشاكل عديدة في كل من العالم الإسلامي والأمة الإسلامية، نرفضها ونسعى لحلها، كل وطريقته.

هناك من يسعى للحل وهو يعرف طبيعة ما يسعى لحله، قد يسلك طريقة إسلامية للحل، قد يسلك طريقة اشتراكية، عالمانية، غيرو.. المهم أنه يريد حلا للمشكلة القائمة، والتي أنا أسميها "انحطاط العالم الإسلامي" وكل يسميها ما يريد.

وهناك من يسعى لتسجيل نقاط ضد الإسلام كعدو يراه، أمة ودينا وأديولوجية وشعائر وشرائع وأحكام وعقائد، إلخ.. فهو لا يعنيه حل مشكلة انحطاط العالم الإسلامي، هو يعنيه ما يعتبره فرصة تاريخية للإجهاز على الإسلام ككل، هذا النسق من التفكير يجعله يعجز عن رؤية الجانب البشري الإنساني في الإسلام، والذي لا يختلف قيد أنملة عن الجانب البشري الإنساني في كل دين وملة ونحلة وأيدولوجية وفكرة وطريقة ومبدأ، لا يختلف الإسلام البتة فيه عن البوذية والمسيحية والشيوعية والليبرالية، الخ.. وهو عملية تطبيق الفكرة على الواقع.. يعجز عن رؤية أن المسلمين والبوذيين والمسيحيين واليهود والملحدين، كلهم ليس عسيرا لديهم أن يطبقوا فكرتهم بالإجرام والقمع والاضطهاد وتنكيل المخالف. هذا لا علاقة ضرورية له بالفكرة الأصلية، بل بطريقة النظرة إلى الآخر وتنميط الآخر وشيطنة الآخر.

اقرؤوا إن شئتم رواية مسخ فرانكشتين، أو كتاب ادوارد سعيد الآخر، كون الشباب كما أرى يعتمدون مبدأ "كل فرنجي برنجي".

تنميط الإسلام والمسلمين في صورة بن لادن والظواهري وابن باز وابن عثيمين، أو تنميطه في صورة الخميني والخامنئي وحسن نصر وما شابه، هو جزء من عملية طويلة تتعلق بالنظرة إلى الآخر عن طريق الاستغراب عنه وإعطائه صورة مميزة ما، ثم شيطنة هذه الصورة، مقدمة للتنكيل بالآخر واضطهاده وإقصائه.

هي حالة مرض اجتماعي جدير بالعلاج، لعلنا كأمة أن نفرغ له بعد حين.